西游记里的高老庄老头（西游记里的高老庄真有原型）

西游记里的高老庄老头（西游记里的高老庄真有原型）没想到祈祷之后，这条浪坝“流沙河”真的再未泛滥过，于是，移民们便逐渐形成了“猪神”崇拜的观念。因此，他们一到农历立夏季节洪水来临之前，便向着这条河流祈祷，望“猪神”保佑平安，并许愿:如果猪神不作怪，村民们可塑造神像，世代供奉。 当时，这里原始森林茂密，野兽经常出没伤害人畜，给刚定居下来的南迁移民带来很大的威胁。特别是村庄南部一个叫浪坝的地方，原是由山谷往外延伸的一条河滩，一-到大雨天便洪水泛滥，泥沙翻滚，冲毁村庄田地。那一个个翻起的泥浪，远远看去很像猪群在下面拱动。来自江南的移民对这“洪水恶浪”十分恐惧，误以为这一切都是传说中的“猪神”在作怪。

猪八戒在《西游记》中给人以贪吃好色的形象。但云南有一个村庄为其修建庙宇 塑金身 供奉香火，据说高老庄的故事原型就是这个村庄。

位于云南省保山市的西庄村就是以供奉猪八戒的村庄。西庄村最早名叫“小岭岗”，原是荒山野岭之地。

明朝初年，戴氏、高氏两大家族从江苏迁入此处。之后，董姓、张姓、蒋姓也相继迁入，这里人烟逐渐兴旺。

随着移民中高姓族人的势力逐渐扩大，小岭岗随之更名为“高老庄“。

当时，这里原始森林茂密，野兽经常出没伤害人畜，给刚定居下来的南迁移民带来很大的威胁。

特别是村庄南部一个叫浪坝的地方，原是由山谷往外延伸的一条河滩，一-到大雨天便洪水泛滥，泥沙翻滚，冲毁村庄田地。

那一个个翻起的泥浪，远远看去很像猪群在下面拱动。来自江南的移民对这“洪水恶浪”十分恐惧，误以为这一切都是传说中的“猪神”在作怪。

因此，他们一到农历立夏季节洪水来临之前，便向着这条河流祈祷，望“猪神”保佑平安，并许愿:如果猪神不作怪，村民们可塑造神像，世代供奉。

没想到祈祷之后，这条浪坝“流沙河”真的再未泛滥过，于是，移民们便逐渐形成了“猪神”崇拜的观念。

移民中的一些读书人为了规范村风民俗，将佛教中的一些戒律理念归纳演绎，制定出”酒 色 财 贪 嫖 赌 淫 逆“八条戒律，简称”八戒“。

并将此寄托在”猪神“身上，教村民日日朝拜 时时铭记，以此纯洁人际关系。

由于“八戒” 初创者对戒律作用的有 意夸大、传播，使“猪神”影响在当地逐步扩大。

以致到了后来，村民们把凡是怀疑“猪神”闹过并造成灾难的地方，都以“八戒”命名，如村后的山谷、 岩洞，分别被取名为“八戒箐”、“八戒洞”。

​村庄里香火不绝、世代供奉的猪八戒庙，也正是在这种背景下产生的。

而猪八戒高老庄娶亲的故事也有现实原型。 据村民讲，当年确实有个王姓青年入赘高家一这 个青年“日食斗米，力大无比”，空手制服过一头疯牛。

他为人豪爽仗义，专好打抱不平，深得村民爱戴。随着声名逐渐远播，王姓青年的力气、仗义行为竟被村民与传说中的猪八戒联系起来，说他是“猪神转世”，才有这么大的胆量和力气。

王姓青年在高家呆了10来年，后来离开村庄神秘失踪。村民们都传言他是“猪神”得道而去，并附会上一些佛教故事，说猪神己皈依佛门，往西方求取真经了。

日久天长，高老庄遂被更名为“西庄”，以纪念高家女婿“西天取经”之意。

明万历年间，吴承恩的小说《西游记》问世，发生在西庄村猪八戒娶亲的故事，基本上被搬进了小说的第十八回《观音院唐僧脱难，高老庄大圣除魔》的章节里。