马王堆t字形帛画现在在哪（神秘马王堆T形帛画）
马王堆t字形帛画现在在哪（神秘马王堆T形帛画）帛画最顶端的正上方坐着一位人首蛇身的神，有人说这就是传说中的烛龙神。也有人认为这可能是补天的女娲，人类的始祖。无论是什么，这个图案表现了人们对始祖们的无限崇敬。既然用来招魂指引升天，那画上的内容免不了要与当时的神话传说相关。最普遍的观点认为T形帛画从上到下主要分成3个部分：天界、人间和地府（或水府、黄泉）。它用来做什么？T形帛画作为招魂幡在下葬时使用。汉人传承前代的丧葬制度和传统，认为人死后，附于人身的魂魄要与尸体离散，离散以后便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。T形帛画就是一种招魂幡。帛画上画了些什么？
走进湖南省博物馆，马王堆出土文物是每个人必看的项目，3000多件充满历史底蕴的文物让人目不暇接。除了沉睡2000多年的辛追夫人，参观者最感兴趣的就是那件玻璃盒中的T形帛画。猩红底色的画，各种形象错综复杂，在昏暗的灯光下越发神秘。
这到底是什么呢？
据墓中所出随葬器物的列表“遣册”竹简可知，它的正式名称叫做“非衣”，可能正是因“似衣而非衣”而得名。帛画通长205厘米，顶宽92厘米，末端宽47.7厘米，用3块单层的棕色细绢拼成。
它是古人出殡时使用的一种旌幡。这幅帛画就是在辛追夫人第四层棺木盖上发现的。
它用来做什么？
T形帛画作为招魂幡在下葬时使用。汉人传承前代的丧葬制度和传统，认为人死后，附于人身的魂魄要与尸体离散，离散以后便享受不到后人的祭祀，还会惊扰后人。因此，必须想方设法使离散的魂魄能够回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。T形帛画就是一种招魂幡。
帛画上画了些什么？
既然用来招魂指引升天，那画上的内容免不了要与当时的神话传说相关。最普遍的观点认为T形帛画从上到下主要分成3个部分：天界、人间和地府（或水府、黄泉）。
帛画最顶端的正上方坐着一位人首蛇身的神，有人说这就是传说中的烛龙神。也有人认为这可能是补天的女娲，人类的始祖。无论是什么，这个图案表现了人们对始祖们的无限崇敬。
在烛龙神的左边有9个太阳栖息在一棵高大的扶桑树上。其中一个又大又圆的太阳里边有一只黑色的鸟，这就是传说中的金乌。古代有人说金乌就是指太阳；也有人说金乌是太阳的坐骑，太阳与乌是主仆关系。
也有学者提出金乌是祖先们对于太阳黑子的原始解读。在那个时候，黑子现象引起他们无限想象，联系到同样黑色的、早出晚归的乌鸦，经过代代相传，渐渐演变成金乌。
烛龙神的右边是对月宫的描绘，在一轮弯弯的月亮上面有一只体形硕大的蟾蜍，口中含着一棵能治百病的百年灵芝，再上去是一只奔跑着的小兔子。月亮之下，有一美丽的女子托着正在缓缓升起的月亮，她就是嫦娥。
烛龙神的下方有两个兽首人身的怪物分别骑在神马飞黄上，手中牵绳向左右飞奔，绳子的另一头扯着一个乐器——铎，振铎作响是欢迎升天之人的最高仪式。铎下方是天门，天门分别由神豹和门神把守。
再往下看，就是人间。在华盖与翼鸟下面，一老年妇人拄杖而立，根据她的服饰、发饰特点以及相对突出的形象，并对照出土的女尸，可以确定她就是墓主人辛追夫人。在她的前边有两位男子在跪地献物，后有三婢女相送。场面庄严肃穆，俨然就是辛追夫人在进行一场正式的升天仪式。
玉璧下端是两条穿璧相环的长龙，玉璧上有对称的豹与人首鸟身像，玉璧系着张扬的帷幔和大块玉璜；玉璜之下是摆着鼎、壶和成叠耳杯的祭祀场面。旁边围坐的应该就是辛追夫人的家人，个个神色悲哀，仿佛在哀悼她的逝去。
继续往下就是地府（黄泉）部分。其中最显眼的赤身裸体的健壮男人，就是传说中的地神——鲧，他托举着大地，脚下踩着两条巨大的鳌鱼。
目前对于画中内容的描述，都只是后人的猜测，那些图形的真正含义是什么，至今没有一个定论。（转自中国文化报）来源：中国网
