傅佩荣讲易经好不好：4个步骤由浅入深

傅佩荣讲易经好不好：4个步骤由浅入深震仰盂，艮覆盌。乾三连，坤六断。所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。基本卦的原始象征是自然界。即为：乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。为了记住八卦，我们可以用这个简单的口诀：

很多初学的朋友跟我说，读《易经》太难了，看着像“天书”一样，不知道什么意思。

实际上，《易经》虽然看起来玄奥，也不见得真的读不懂。只要掌握一些方法和步骤，大多数人都可以从中获得一些启发。

1 读懂八卦

要进入《易经》的世界，必须做的第一步就是熟识基本卦。

所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们经常在八卦图上看到的：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽八个卦。

基本卦的原始象征是自然界。即为：乾为天，坤为地，震为雷，艮为山，离为火，坎为水，兑为泽，巽为风。

为了记住八卦，我们可以用这个简单的口诀：

乾三连，坤六断。

震仰盂，艮覆盌。

离中虚，坎中满。

兑上缺，巽下断。

短短24个字，只要记住了，你就会认八卦，也会画八卦了。

2 记住六十四卦

读《易经》的第二步，就是了解、记忆六十四卦。

《易经》的主体是六十四个卦象，必须稍费心思，依序背诵，记住六十四卦的顺序。毕竟，念书与做事一样，都是熟能生巧。

这里用朱熹编写的《周易卦序歌》，是个不错的办法，其文如后：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽；

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；

小过既济兼未济，是为下经三十四。

3 学会画卦

接下来是第三步，就比较难了，要画出《易经》六十四卦的卦象。

《易经》里面这些卦象，都是由上面八个基本卦两两相重所构成的。

在念出某一卦的卦象时，我们会用到上面提到的八个基本卦的自然象征。

譬如：我们说，屯卦是“水雷屯”，泰卦是“地天泰”。

你会发现，我们念卦象的时候，是从上往下来念的。

但是，在画卦的时候，一定要养成由下往上画的习惯。

口中念的是上下组合，手中画的是由下而上。

4 读懂卦爻辞

第四步，就要深入到每一个卦中，是最难的挑战：

读懂《易经》六十四卦的卦辞与爻辞。

怎样才能读懂这些玄奥难懂的卦辞、爻辞呢？

我们可以充分发挥《易传》的作用：

《彖传》是说明卦辞的；《象传》则说明卦象与爻辞，一般把说明卦象的称为《大象传》，把说明爻辞的称为《小象传》。

问题是这些说明过于扼要，未必能让人明白其中道理。

我的办法是结合占卜与儒理，因此研习方法是“先有答案再找理由”。

卦辞与爻辞即是答案，它为什么这么写呢？要设法找出这么写的理由。

譬如，乾卦初九的爻辞是“潜龙勿用”，这是什么意思？

首先，乾卦六爻有四爻提到“龙”，这是因为古人认为龙是充满活力，在水中、地上、天空都可以自由行动的生物。

只有它最能代表乾卦六个阳爻所显示的无限生机。

其次，为何说初九是潜龙？

因为六爻可以配合天地人三才：初爻与二爻为地，三、四爻为人，五、上爻为天。

初与二爻为地，初是地的底下一爻，由此转成地面之下，地面之下为水，所以说潜龙。

再来是“勿用”，这是占验之词，表示这时不能有所作为，因为位置太低，往上又有五个阳爻挡着，不妨稍安勿躁，好好修养自己，以备未来之用。

接下来，我们还要解决一个问题：如何判断一爻的好坏？

可以考虑许多因素，譬如：

是否当位？阳爻在初、三、五为当位；阴爻在二、四、上为当位，反之为不当位。

是否阴阳正应？初与四、二与五、三与上为相呼应的三对关系。

是否居中？一个卦中的二爻与五爻为居中。

是否阴阳相比邻？阴爻是否乘刚？即阴爻在阳爻之上。阳爻是否有阴爻承顺？

上下二卦的整体关系？就是说，每个卦中间四爻，构成两个互卦，即二、三、四爻，与三、四、五爻的关系。

卦变，即本卦由何卦变来；爻变，即本爻由阴变阳，或由阳变阴，等等。

最后，爻辞所描写的具体内容，主要来自八个基本卦的象征，这些象征往往复杂多样，可以产生广泛的联想，需要长期耐心研究，才能了解。

我曾归纳自己学易的三点心得，可以拿来与大家共勉：

不学一定不会；学了不一定会；学会终身受用。

正因为十分困难，所以特别值得去学。义理与象数并进，人生因而更充实也更有趣。