道德经·绝圣弃智，道德经绝圣弃智
道德经·绝圣弃智，道德经绝圣弃智那这篇文章，先为大家讲解一下第一句话的含义吧，以及这句话给了我们什么启示？这一段话，简称为”三绝三弃“，很多人只是简单的从字面理解，认为老子告诉我们要放弃“智”、“义”、“利”，这怎么能对呢，我们一直被教育一定要“温良恭俭让，礼义仁智信”，这与我们传统的理解完全不一样啊，老子怎么能这么说呢，老子说的不可信。那这样就完全低估老子了，老子是大智慧之人啊，怎么会说出如此荒诞之话。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属：见素抱朴，少私而寡欲。
大家好，我是谦哥，今天继续为大家讲解《道德经》的智慧。
《道德经》中有这么一章的争议是最多的，即第十九章：
绝圣弃智，民利百倍。
绝仁弃义，民复孝慈。
绝巧弃利，盗贼无有。
此三言也，以为文未足，故令之有所属：
见素抱朴，少私而寡欲。
这一段话，简称为”三绝三弃“，很多人只是简单的从字面理解，认为老子告诉我们要放弃“智”、“义”、“利”，这怎么能对呢，我们一直被教育一定要“温良恭俭让，礼义仁智信”，这与我们传统的理解完全不一样啊，老子怎么能这么说呢，老子说的不可信。那这样就完全低估老子了，老子是大智慧之人啊，怎么会说出如此荒诞之话。
那这篇文章，先为大家讲解一下第一句话的含义吧，以及这句话给了我们什么启示？
首先我们要先搞清楚《道德经》这部著作，是讲给谁听的，很多人以为是讲给老百姓的，也不完全错，但其实大多数是讲给领导者听的，老子当时写的初衷也就是为了领导者能顺应自然之道，治理国家，社会太平。
所以老子肯定不会说”放弃圣贤思想、放弃智慧，才能让人民获利百倍“这句话，这种表面的理解不是老子所想，而真正的含义是：领导者不要过于追求虚幻的名誉，不要整天把这些名誉放在口头上，而要放低自己，否则就会导致国家灭亡。
比如宋徽宗，就非常喜欢做“圣人”，抬高自己，自诩自己是道君皇帝，当时有一种说法”黄河清，圣人出“，意思就是如果黄河水清了，那就代表圣人出现了。
而正好，在宋徽宗统治期间，黄河水一共清了三次，宋徽宗就开始对外声称自己就是圣人，于是官吏们就开始拍马屁，皇帝自己没有自知之明，就开始飘飘然了。
宋徽宗呢，有一个特别的爱好，喜欢祥瑞之兆，比如今天遇到一只白鹿，明天又看到灵芝，官员们拍马屁说这是祥瑞，意思是什么啊，正是皇帝把国家治理的这么好，才会出现，皇帝一开心，赏。于是，不良风气开始盛行，官员们不务正业纷纷造假，这出来一只神龟，明儿又捞出金子了，都说是祥瑞之兆。
有一次，宋徽宗收到一只背上长满芝草的蟾蜍，龙颜大悦，众朝官纷纷祝贺。可不料几天后，一件意想不到的事情发生了，蟾蜍身上的芝草因泡在水中的缘故，掉下去了，宋徽宗看到后，勃然大怒，将相关人员一律重罚。
这种风气导致的结果是什么，宋徽宗末年，国力严重衰退，金兵来袭，所有的金银珠宝、名贵字画，都被掠走了。
宋徽宗为什么会落得如此下场，作为一个领导者，不是去想着怎样为百姓谋福利，而是捧着一个虚假的名誉放不下，把自己放在天上不落地，造成了贪官污吏、溜须拍马的越来越多，不干正经事，这正是违反了老子讲的”绝圣弃智，民利百倍“。
不说古代，当今社会也有很多这样的案例，部门或者公司取得成绩，领导就到处自诩说主要这是我的功劳，这样的人永远把自己放在第一位，被虚荣蒙蔽了自己的双眼，看不前未来。
职场中，为了能获得别人羡慕的眼光，往往都特别争强好胜，看上去上进心很足，但其实他们只是为自己，很少为公司着想，这样的结果可能就会为了赢而赢，偏离了最初的目标，付出不必要的代价。
那种稍微做出一点成绩，就产生高人一等心理的人，无论遇到什么事情，都放不下架子，到处推销自己，这样的人注定失败，很难有大的进步。
所以，作为领导人千万不要被虚幻的假象蒙蔽了双眼，而应该放低自己，扎扎实实去做事，这样你的境界才会提升，别人才会心甘情愿的追随你，公司才会发展越来越好。李嘉诚在面对冯仑等人的来访，还能降低身份在电梯口等着，并一一亲自递名片，有这样的胸怀和境界，事业不成功也很难。
《道德经》主要是为领导所讲，所以，这句话，也为领导所听，大家千万不要只理解表面意思，误解了老子的大智慧。
END.
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