大学之道在明德亲民止于至善感悟（大学之道在明明德）

大学之道在明德亲民止于至善感悟（大学之道在明明德）对于“明德”，儒家集大成者王守仁（王阳明）这样认为，“明明德者 立其天地万物一体之体也。”一个人或好或坏，“明德”本性却不会发生任何变化，所谓“明明德”就是始终保持警惕，让自己处于清醒的认知状态，让本性一如既往保持清明的状态。世间之事，说起来容易做起来难。在孔子看来，“明德”是每个人生下来就具备的，但却无形不可见，有灵而难以扑捉。所谓众生平等，不管是贵人还是平民，生下来都是一个鼻子两个眼睛，但因为先天的差异，不光有相貌的区别，还是智商的高下，加上后天环境的影响，很多人的本性渐渐被物欲所蒙蔽，导致“明德”模糊，最终迷失心性。

中国人把四书五经挂在嘴边，但只有30%的人知道具体是哪些书。

这30%的之中，又只有10%不到的人完整读过《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

即便读过《大学》，知道这本书这本书开篇第一句话是“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。然而……谁能说清楚什么是“明明德”吗？

这句话分为两部分，前一字“明”是动词，是通晓、明白、理解的含义，后二字“明德”是指极为完美的德性。放在一起，“明明德”就是能够明白理解人所具有的一种高尚完美的德性。只有明白了什么是德性，才能美善光辉之德发扬光大。

世间之事，说起来容易做起来难。

在孔子看来，“明德”是每个人生下来就具备的，但却无形不可见，有灵而难以扑捉。

所谓众生平等，不管是贵人还是平民，生下来都是一个鼻子两个眼睛，但因为先天的差异，不光有相貌的区别，还是智商的高下，加上后天环境的影响，很多人的本性渐渐被物欲所蒙蔽，导致“明德”模糊，最终迷失心性。

一个人或好或坏，“明德”本性却不会发生任何变化，所谓“明明德”就是始终保持警惕，让自己处于清醒的认知状态，让本性一如既往保持清明的状态。

对于“明德”，儒家集大成者王守仁（王阳明）这样认为，“明明德者 立其天地万物一体之体也。”

在王守仁看来， “明德”是宇宙万物的本体，也在每个人的心中，虽然是生来具有的，但每个人都要努力保持本心的纯净，让其不断尽善、从而体会到人生的最高境地，“天人合一”。

大家要明白，“明明德”是一种精神境界，而不是一种道德标准，这不是做好人或者做坏人的问题，而是通晓万事万物的本性，继而达到“致知”的程度，把精神修养与认识活动统一结合在一起。

“明明德”说起来很容易，但正如所有的雄心壮志以及理想目标看起来美丽，做起来又是另外一回事，一般人能认识普通事物的道理就不错了，又如何明白圣人的绝学呢？

所以，说到最后，“明明德”不是一般的品德修养，而是圣人追求的一种形而上的完美精神境界，言简意赅，难以达到。

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