与河南相对应的成语故事（成语典故之洛阳）

与河南相对应的成语故事（成语典故之洛阳）洛阳周公庙周武王在世前，就安排西周宗室 、大臣、他的同辈弟弟召[shào]公姬奭[shì]到洛阳去考察地形并选址营建成周（洛阳）。姬奭考察完地形后，周武王的弟弟周公姬旦又去考察并占卜，认为可以营建洛阳。周武王没有看到洛阳建成就去世了，成王年少，周公摄政称王，周公摄政的第五年甲子这一天开始动工建设洛阳。周成王在周公旦的辅佐和帮助下，建成了洛阳，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。成语典故：定鼎中原大禹在洛阳洛宁县境内的洛河中得到神龟背驮的"洛书"，依此劈开三门（神门、人门、鬼门），疏龙门（山西河津市陕西韩城市之间黄河龙门，即鱼跃龙门出处）之水东流入海，治水成功，受禅让建立了夏朝，遂划天下为九州。接着又搜集九州之铜铸造了九个大鼎，作为王权的象征。到了商周时九鼎就象后来的玉玺一样，

洛阳居于河洛之间，有5000多年文明史、4000多年城市史、1500多年建都史。是华夏文明的发祥地之一、丝绸之路的东方起点，隋唐大运河的中心，历史上先后有十多个王朝在洛阳建都。

西周早期周成王时期的青铜器何尊，其内底铸铭文记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周(今河南洛阳)对其下属"宗小子"的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都洛邑(今河南洛阳)，即"宅兹中国"，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载相互印证，意义重大 。

何尊铭文"宅兹中国"是"中国"一词出土最早的见证，表明了洛阳是古中国的所在地，即天下之中。

洛阳丽景门

成语典故：定鼎中原

大禹在洛阳洛宁县境内的洛河中得到神龟背驮的"洛书"，依此劈开三门（神门、人门、鬼门），疏龙门（山西河津市陕西韩城市之间黄河龙门，即鱼跃龙门出处）之水东流入海，治水成功，受禅让建立了夏朝，遂划天下为九州。接着又搜集九州之铜铸造了九个大鼎，作为王权的象征。到了商周时九鼎就象后来的玉玺一样，成为传国之宝，谁想统治天下，就要先夺取九鼎。

商朝末年，纣王荒淫无道，穷兵黩武，周武王在洛阳孟津会盟后，举兵讨伐，灭了商朝。灭商后，周武王的第一件事就是准备把九鼎搬运到周朝的国都镐京(今陕西西安市，称宗周)。谁知那九尊大鼎个个象小铁山，既难搬又难运。武王组织了大批人马，传说一尊鼎就动用了八九万人，花了几个月的功夫，才拉到洛阳。当他们准备再向西拉时，不管用什么办法，大鼎象生了根似的，定在那里巍然不动。武王闻知此事，感叹地说：“九鼎是镇国之宝，它们到了洛阳不往西走，定有缘故。夏朝国都在洛阳，洛阳又位于天下之中，上天莫不是要我把国都迁到洛阳不成?如果是这样，就把九鼎安放在洛阳吧。”不料正当武王准备奉行安放九鼎的典礼时，却不幸病故了。

周武王在世前，就安排西周宗室 、大臣、他的同辈弟弟召[shào]公姬奭[shì]到洛阳去考察地形并选址营建成周（洛阳）。姬奭考察完地形后，周武王的弟弟周公姬旦又去考察并占卜，认为可以营建洛阳。周武王没有看到洛阳建成就去世了，成王年少，周公摄政称王，周公摄政的第五年甲子这一天开始动工建设洛阳。周成王在周公旦的辅佐和帮助下，建成了洛阳，在太庙里建成了一座宏伟壮丽的大殿，选择了良辰吉日，召集文武百官，四方诸侯，举行了隆重的定鼎大典，表示周朝已完成了灭商的大业，取得了天下。

洛阳周公庙

洛阳的建成，开两京制先河，以陕州立柱为界，召公治理陕州以西，周公治理陕州以东，称为“分陕而治” 成就了中国有记载的第一个盛世“成康盛世”，开创了周朝八百年的基业。

后来，人们为了纪念周公旦辅佐周成王“定鼎洛阳”的功劳，就兴建了一座殿宇辉煌的周公庙，庙里的大殿被叫做“定鼎堂”。至今，周公庙仍坐落在洛阳老城的西关外供人们游览凭吊。周公庙一侧的道路则取名为定鼎路。

洛阳定鼎路与中州路交叉处即洛阳市0公里处。

周公庙定鼎堂

关于九鼎，还演绎出了楚王问鼎和武王举鼎。

楚王问鼎。“楚王问鼎”一事出自《史记·楚世家》。

楚国在周商之战初期，尚牵制商朝，支援周。但牧野之战后，楚国见周强大，渐渐中立，甚至支持商王，引起周的不满。在西周建立后，仅封楚国为子爵。楚国对周朝也若即若离。“不服周”的情况就随之出现。这从洛阳出土的周王“天子驾六”和湖北出土的驾六车马坑就能看出来。

晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。公元前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛，周王的权杖早已失去昔日的威严。公元前606年 楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎（陆浑戎，即春秋时期在洛阳嵩县陆浑居住的少数民族，在洛阳市伊川县鸣皋镇徐阳村考古发现的徐阳大墓，即陆浑戎王族墓），一直打到洛水（河）边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威，不可一世。周定王敢怒而不敢言，忍气吞声，还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后，楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有，劈头盖脸就问鼎之大小轻重。楚庄王凭着自己的军事实力，飞扬跋扈，气势汹汹，蛮横无礼，蔑视周定王，对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智，回答从容不迫而隐含凌厉。王孙满说：“周王室统治天下重在德，而不在鼎。”"周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。"挫败了楚庄王的狂妄的野心。楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九个鼎了。”楚庄王大有取周而代之的气势。王孙满的强硬态度，使楚庄王只好退出周疆。

洛阳西关九龙鼎

武王举鼎。武王举鼎一事出于《史记·卷五·秦本纪第五》。

秦武王(公元前329年-公元前307年)是战国时期秦国国君，公元前310年-公元前307年在位。纵横家张仪在秦武王即位后辞去相国之职出走魏国。

秦武王生性粗直，威猛雄壮，好与勇士角力为戏。大力士乌获、任鄙皆为其重用。齐人孟贲，是著名的力士，曾在野外见黄、黑两牛相斗，孟贲从中以手分之，黄牛伏地，黑牛犹触斗不止。孟贲大怒，左手按黑牛之头，右手拔其角，角出牛死。孟贲闻秦武王招致天下勇力之士，来到秦国，秦武王素闻其勇，拜为大将，与乌获、任鄙一同受到宠信。

秦武王四年（公元前307年），秦国攻占韩国重镇宜阳（今宜阳韩城）。秦武王大喜，引任鄙、孟贲一班勇士到宜阳巡视，然后直入洛阳，以窥周室。

当时周朝王室式微，周赧王遣使郊迎，使者向秦武王致天子问候之意，并声称天子在王城将备盛礼迎接秦武王。秦武王谢辞使者，不敢与周王相见。他知道九鼎在太庙之中，遂往观看。入太庙，见九鼎一字排列，甚为壮观。九鼎收取九州的贡金，各铸成一鼎，载其本州山川人物及贡赋田土之数。

洛阳老照片（来自于网络）

秦武王围着九鼎观览一番，赞叹不已。九鼎名称各不同，鼎腹有荆、梁、雍、豫、徐、扬、青、兖、冀（即古九州名）九字相别。秦武王指雍字一鼎叹道：“此雍州之鼎，乃秦鼎也，寡人当携归咸阳。”守鼎的官吏说：“此周武王定鼎于此，未曾移动，每鼎有千钧之重，无人能举。”秦武王回头问任鄙、孟贲道：“你们二位，能否举起此鼎？”任鄙推辞说：“我只有百钧之力，此鼎重千钧，无法举起。”孟贲笑道：“我试试。”于是用两根粗绳系在鼎耳之上，伸开双臂，套入绳索之中，狠狠喝道：“起！”那鼎离地半尺，重重砸在地上。由于用力过猛，眼珠迸出，眼眶流血。秦武王笑道：“虽然勉强举起，也太费力了。你既然能举动，难道寡人举不动？”任鄙进谏道：“大王万乘之躯，不可轻试！”秦武王不听，束缚腰身，扎缚其袖。任鄙拉着他的袖子苦苦劝谏，秦武王大怒道：“你自己不能举，难道妒忌寡人之力吗？”任鄙见秦武王发怒，不敢再谏。秦武王大踏步向前，亦将两臂套入绳索中，想道：“孟贲勉强举起，我偏要举起再行走几步。”于是尽平生之力，屏一口气，喝声：“起！”那鼎亦离地半尺。正要迈步，不觉力尽失手，鼎坠于地，正压在武王右足上，喀嚓一声，将胫骨压断。众人急忙把他扶归公馆，秦武王疼痛难忍，血流不止，挨至半夜，气绝而亡。秦武王即位时曾言：“得游巩、洛，生死无恨。”果然死于洛阳。

周赧王闻变大惊，急备棺椁，亲往视殓，哭吊尽礼。秦人奉丧以归，秦昭襄王即位。昭襄王讨举鼎之罪，诛孟贲，族灭其家，因任鄙能谏，任为汉中太守。

洛阳牡丹