网红打卡地浙江温州平阳（温州平阳的网红地标）

网红打卡地浙江温州平阳（温州平阳的网红地标）通福门因为处于两山麓隘口，风大，那时亦称其为“通风门”。夏天，一到晚间，这一带临街的人们都会在自家门口纳凉，我们兄弟姐妹就坐在家门口打锡巷弄的石板櫈上，享受着从通风门送来的习习凉风。而这时，父母亲经常弄些“鲜潮”给我们兄弟姐妹“开开小灶”。 挑“鲜潮”，就是商贩从渔民船上购来生猛海鲜后，马上用担子挑着往平阳一带方向兜卖。商贩从鳌江墨城方向挑“鲜潮”过来，通福门正是必经之路，居住南门街的人们自然坐在家门口就能吃到最新鲜的海货。那时的海鲜绝对野生，什么大小黄鱼、墨鱼、水潺、带鱼、螃蟹等水产品应有尽有，一般都几分钱一斤，大黄鱼也只几角一斤，价廉物美。现在偶尔想起那滋味，觉得还有唇齿留香。居住在通福门这一带的老百姓口口相传着“水漫铁岭，火烧屋顶”谚语。一下雨，溪水在南门街两旁溪渠流淌，经谯楼殿时分别注入护城河，左侧入龙河，右侧入靛青行河，再沿着县城城墙外河道，最后汇合流入北门平瑞塘河。南门街两旁的

　上个世纪60年代初期，我出生在平阳县城南门街91号，就是通福门脚下的百年老店——“回生堂”隔壁。在那儿，我度过了整整十一个春秋。可以说，我那段美好的童年与少年时光，都与南门街、回生堂丝丝相连。直到如今，南门街那古老、悠长的石板路，回生堂的药材香韵，还有天真、快乐的童趣，常在不经意间回想、回味……

▲通福门现状

古城墙下有人家

壹

昔日的平阳县城，设东南西北四门。东为挹仙门，通仙坛寺、柏垟、宋埠，达仙口；南为通济门，通城南、坡南，连浙闽；西为登瀛门，通沙岗、水亭，至平阳坑、马屿；北为迎恩门，通鸣山、宋桥，往瑞安、温州。县政府往南60余米处是通济门，通济门往南约400米处是通福门。通福门建于清光绪十一年（1885），是平阳县现存的唯一古城楼式建筑物，也是平阳古城的象征。古人从温州、瑞安南下福建，都得经过这个隘口，故得名“通福门”。民国后期曾改为“识字门”，因为那时老百姓普遍识字少，县长下令，凡经此门，都要背诵《国民公约》或认读“注音字母”后，方可放行。解放初期改称解放门，如今改回原名。县城的东南西北四个城门和城墙，在抗日战争时期，由于日机轰炸，一是怕城墙目标过大，二是影响城内民众疏散，危及生命安全，1942年2月，民国县政府下令拆除城墙和城门。如今，只有通福门巍然屹立。

清邑人张南英编纂的清乾隆《平阳县志·舆地》记载：岭门山，在县治前，两山翼然，中阙为门状，如斗牛，两旁有溪……其门通福。民国《平阳县志·舆地》所载：有道通岭门，曰铁岭一名平阳岭，岭脊有通福门。从中可知，那时，平阳岭门只有一条坡南连接南门街的古道，东门山（古时称东山）、九凰山（古时称昆山）两山脚相夹着这古道，这条古道称铁岭。至于西马路与昆鳌路则是后话了，是分别于1962年与1938年，对东门山、九凰山挖山开道，从岭门两旁分出的岐道，西马路作为战备公路，昆鳌路作为104国道。铁岭南临坡南街，北接大街角，东邻东门山，西靠九凰山，铁岭上的通济门至通福门那条400余米长的街道，就是南门街。老百姓习惯将南门街分为岭门上、南门和谯楼殿三段，岭门上指通福门至原环保分局（解放街27号）的路段，原春元药店（解放街109号）至谯楼殿（解放街127号）称谯楼殿，中间的路段就是南门了。短短的南门街两侧街坊房屋各等分成九段，由九条巷弄间隔，两则巷弄两两相对，这些狭狭的、长长的巷弄蜿蜒着与东门山、九凰山相通，既方便人们上山种植、开垦，又起到防火隔离、人员疏散的作用，也符合古人讲究房屋通风、采光的作风，浓缩着古人建筑的智慧。

宋元时期，平阳县城有谶语云：“离山脚断，青紫两岸”，前代县志解释：岭门山中断为路，岭门两岸有溪，南通坡南，北通城南，山下两岸孔氏世族多仕宦（见民国《平阳县志·舆地志》）。由此可见，岭门南北两坡街道先前所住的多为官吏、士绅、商贾等大户人家。如宋代的黄汉章、蔡元龟；元代的宋士荣、林元彬、谢泰来、宋允恒；明代的鲍辉、汤宗、吴致文、陈奎、陈玑、吴宝秀、蔡立身、叶衡；清人郑思恭等人。因为名人群居的效应，从外地迁居的有宋朝的蔡元康、明朝的陈宣、苏伯衡等等，还有孔子世家平阳派孔桧的长支、二支后裔，如孔泺、孔源、孔实、孔伯奋、孔贵明……

居住在通福门这一带的老百姓口口相传着“水漫铁岭，火烧屋顶”谚语。一下雨，溪水在南门街两旁溪渠流淌，经谯楼殿时分别注入护城河，左侧入龙河，右侧入靛青行河，再沿着县城城墙外河道，最后汇合流入北门平瑞塘河。南门街两旁的溪渠，是谯楼殿处宽深、岭门上处窄小的布局，谯楼殿那端宽、高约有2米，而至岭门上那端宽、高只有0.5米了。溪渠原先是露天的，后来用石板覆盖了，以前常常有鸭子从靛青行河溜进溪渠生蛋，引来我们小孩子们经常猫着腰，借着石板缝的采光，进入南门街溪渠与靛青行河的接合处捡鸭蛋。每逢大暴雨山洪暴发，溪渠的排水功能就不堪“胜任”了，故有“水漫铁岭”之说法。因为整条街呈坡道，街两侧民房随坡而建，那时房屋都为木结构，如遇火烛，岭门属风口，难以扑灭火焰，上段着火，从下段远远望去，就有“火烧屋顶”感觉。每当大暴雨冲刷之后，在南门街的巷弄小阴沟或是在街面的淤泥沙石中，时不时的会发现铜板、铜钿之物，故此，我们居住在街上的小孩总是期盼老天爷多赐大雨，好让我们发上一笔“横财”。这些铜板、铜钿从何而来呢？大概是街上各店铺遗落在角落或地板下的铜板、铜钿，逢大水冲流出来的。

通福门因为处于两山麓隘口，风大，那时亦称其为“通风门”。夏天，一到晚间，这一带临街的人们都会在自家门口纳凉，我们兄弟姐妹就坐在家门口打锡巷弄的石板櫈上，享受着从通风门送来的习习凉风。而这时，父母亲经常弄些“鲜潮”给我们兄弟姐妹“开开小灶”。 挑“鲜潮”，就是商贩从渔民船上购来生猛海鲜后，马上用担子挑着往平阳一带方向兜卖。商贩从鳌江墨城方向挑“鲜潮”过来，通福门正是必经之路，居住南门街的人们自然坐在家门口就能吃到最新鲜的海货。那时的海鲜绝对野生，什么大小黄鱼、墨鱼、水潺、带鱼、螃蟹等水产品应有尽有，一般都几分钱一斤，大黄鱼也只几角一斤，价廉物美。现在偶尔想起那滋味，觉得还有唇齿留香。

南门街上忆繁华

贰

南门街，在明、清和民国时，曾称“岭门街”和“南门直街”，现称解放街，由于位于南城门（通济门）外首，故又称城南。抗战中期前，南门街宽度仅5米左右，1944年，民国县政府为了提高道路通行能力，拓宽拉直自岭门上至北门河头的街道，将南门沿街两侧房屋各向后退约1.8米，同时拆除谯楼殿（原南门老人亭和人寿保险公司位置），形成了如今的南门街，因而后长前短的瓦背正梁的沿街房屋，成了南门街的又一特色。

南门街是县城至鳌江、南北两港片区乃至福建等地的交通要道和必经之路。岭门南坡的80余米处有茶亭遗址，据记载，该茶亭始建于西晋年间，古驿道从中穿过，是供浙南闽北通衢来往的客商歇脚的民间路亭，而与岭门相邻的南坡60米处，据民国《平阳县志》记载，自南宋至元至元二十四年（1364年）平阳驿舍——证真公馆，位于现证真寺西北方向，平阳驿舍是官方驿站，相当于县政府招待所。证真公馆占地面积286平方米，大门朝向坡南街。据考证，南宋诗人陆游所作的《平阳驿舍梅花》，是他于公元1158年（南宋绍兴28年），从明州（宁波）甬江出海到温州瓯江口上岸后，陆路沿平瑞驿道赴宁德任县主簿官职，留宿于平阳驿舍留下的诗文佳句。明朝时，平阳驿舍迁至南门街谯楼殿附近的东门山脚。

清、民国时期，县城最繁华、最热闹的街道就数白石河街、东门街、坡南街和南门街，而南门街的商业氛围、人文气息尤为浓厚，传舍、饭店、律师行、药店、医铺等，一间一间紧挨着街面：有平阳县数得着上档次的传舍，如同源、公寓、平阳第一旅舍和关西行馆；有孔梦滔、李刚、郑传烈、李培刚等挂牌开办的知名律师行；有名气响当当的回生堂、黄绍昌的春元药店、葆珍药铺；有名扬浙南闽北的李春和、吴隆盛制伞行，有蔡云庭眼医诊所、邱国英医馆；有生意兴隆、日夜经营的金家饭店；有具备上规模配套生产经营的李顺泰印刷厂和纸店；有报刊发行浙南地区鼻祖的孔昭清的孔大盛派报处和人力黄包车行；有形成品牌的葛氏同大糕饼南货店、陈鹤龄兄弟和鲍仲夫照相馆、黄来忠锡饰店和打锡一条巷，有百岁寿袍寿坊棺店，有做衣的裁缝铺；还有清末民初筑建的自立会和基督教堂，有天后宫的戏台等等。这些遗址随着南门街的拆迁，已经荡然无存。

南门街原是一条坡度状的石板路，两头平缓，中间陡峭，从北向南走势逐渐上升，至通福门为最高点，上升坡高55余米，1983年间县政府将原石板路面改为水泥路面。那时上坡不要说扛东西，就是步行也颇为吃力，又没有机动车等交通工具，携带行李的旅客，不得不请挑夫或人力板车帮助。但这也难住了拉板车的车夫，过坡道时还是要雇人帮忙。板车上坡时，帮忙者得用力按住板车的横档和后档手柄，凭借双脚板用力“咬”住地面，再身体发力向前推，才能使板车前进；下坡时，帮忙者在车后用手拖住板车后柄，双脚跟蹭着地面使劲往后拉，以减少下滑力，平稳下坡。往往有些经验不足的车夫，在车行至下坡段时，一时处置不妥，发生撞人或是冲进两旁民房，造成车毁人伤的事故，所以居住南门街陡坡的居民连夜间睡觉也是有些提心吊胆的。当时我还是稚童年龄，曾背着父母干过“帮忙推板车上下坡挣钱”之活。拉板车的车夫常会在谯楼殿或岭门上附近招呼帮手，通常是大人帮手5分钱，小孩帮手3分钱。那时1分钱就是“大钱”了，去谯楼殿拐脚婆店可买十来粒炒歪豆子了，这对住在南门街附近的孩子绝对是个“诱惑”。

回生堂里故事多

叁

文革期间，县城里的文化娱乐场所只有一家电影院和一家戏剧院。因为回生堂近在咫尺，乐趣便与之连在一起。平日里，我与邻里小孩结伴，常在回生堂闹个翻天。

回生堂是一家经营药材批发和零售的百年老店，它创办于清光绪四年（1878），是本省镇海一包姓老板经营木材发迹后，在平阳县城南门开设了这家颇具规模的药店。店里购进四川、湖南、广西等地的地道药材，经自我加工，泡制成特色的中成药，如仁丹、鹿茸、鹿鞭、鹿尾、午时茶等。回生堂后面道坦内和后山坡圈养了十多只梅花鹿等动物，作为取生鹿药材之用。为宣扬其店堂药材的正宗和知名度，将梅花鹿披红绸敲锣鸣鼓游遍四城门后，再回到回生堂门口宰鹿示众，当场取出鹿茸、鹿血、鹿鞭、鹿骨等物，这种做法虽血腥残酷，却打出了“真材实料”的牌子。民国时期，回生堂名声远扬，前来购药进货的店家，除本县以外，瑞安、文成、泰顺，邻省福建的福鼎、福安等各地大小药铺药店经销商纷至沓来。以前平阳县传统金牌字号不多，回生堂作为平阳乃至温州地区耳熟能详的老字号，尤为珍贵，它不仅展现了自清代以来平阳传统工商业发展的状况，而且也是浙南闽北传统老字号发展的一个缩影，具有重要的历史研究价值。

▲回生堂

回生堂坐落在南门街93号、95号、97号，它坐西朝东，总建筑面积约2000平方米，为清末典型的江南合院式建筑。店舍和平屋均为两进，除左右皆有横厢外，中部有多座子屋。店舍为三间二层，硬山顶，店舍的左边二间是设切药加工的门面房，全部是临街设排窗布局，让民众一目了然药材加工全过程。整个回生堂左边、右边和后向三面砌以3米高的围墙，前门至围墙后门进深约130米，中部横向最宽处约40米。迎面正中大堂后是一个约15米见方的天井。天井中间是一座集假山、绿植合景的水池，旁边还有一口水井，供煎药、饮水之用，天井两旁摆设两株万年青。大堂处还摆设一座只有一米余高的古色古香的立式时钟，整个钟座为紫檀木，上方是椭圆状的钟表，下方木架内设有钟摆，当地老百姓称谓其为“矮人钟”。天井左边设有代客煎茶室，天井两边各有小门，设有上二楼员工宿舍的楼梯。从天井进去，又是一个10米见方的小天井，设有鱼池，鱼池后面背景是刻着整幅高山流水、松鹤图的屏风背景墙。从该处两侧小门踏上十几步台阶，就是贮药、晒药、浸药的后院。后院是铺设青砖的大道坦，道坦内设有多个水池，供浸泡甲鱼壳等药材，四周为存放药材仓库。整座回生堂面朝南门街，背靠九凰山，与九凰山构成一个和谐整体，也勾勒出古朴又大气、端庄又秀丽的江南建筑风貌。

店堂正前门横额是金色招牌“百年老店 回生堂 道地药材”。一般南门街店铺的柜台门面朝沿街方向，而回生堂门面约16米，正中间是6米宽的水泥石英的通道，两侧是营业柜台，柜台分别朝店堂通道和街面，构成七字型的双面柜台。营业柜台有一米半高，柜架为木质，高为二米半，均为紫色原木，横列两间店堂。柜台的后方靠墙设立着一排排整齐、精致七星抽屉的药柜，分门别类装着各种中药材，抓药计量用的是以钱为单位的一尺长小杆横秤。

白天无事，我们小孩子就到回生堂大堂过道滚铁爿、玩陀螺、飞香烟壳，甚至溜进去到后道坦的山边抓蟋蟀、蚱蜢等等。但回生堂毕竟是营业场所，工作的大人们站在五尺柜台内，我们这些小孩就猫着腰沿柜台边溜进去，与大人们捉迷藏。时间久了，大人们也就睁一只眼闭一只眼了。不过也有个别顶真的工作人员，不让我们进去，就是进去了，赶也要把我们赶出来。小孩们对那“庞然大钟”也特好奇，常常围着大钟叽叽喳喳争个不休。每天总有一个时间段，母亲叫我和弟弟去回生堂看时间，可能是故意让两兄弟认知吧，因此，我和弟弟耳睹目染，早早知道时间的概念。特别值得一提的是，每当回生堂进药材时，我们的鼻子特灵敏，什么生地、熟地、甘草、白术等都能闻得出来。如有进购甘草的第二天或第三天，必定在93号的临街开窗的加工场所切割，嘴馋难熬的我们早就伏在窗口等候“施舍”。有的切割工人看到我们这样“可怜兮兮”，会时不时“丢”出一些甘草尾或甘草根给我们，那就是“胜利品”。我们慢慢品尝，在那物资贫乏的年代，味道好极不用说了。这回生堂后面道坦水池内浸泡着的甲鱼壳，我们中有几个胆大的，还会顺手牵羊，“带走”一两只甲鱼壳到白石河街万全供销社收购站卖掉，兑换几分钱买糖吃。这事，我也偶尔干过，现在回想，还真是童真无忌。

可惜的是，原回生堂毁于2010年11月1日的一场大火。但是如今，随着老百姓的呼吁和县政府的重视，已将“回生堂”迁建于县城北门塘河路的栏杆桥附近，不久将来这“回生堂”作为平阳人民的非物质文化遗产，将重新纳入人们的视野中。

古老的南门街如今被拆除了，那过去遗留的痕迹也会在平阳城市建设中慢慢淡化、消失，也许将来会有很多很多新的“南门街”崛起在平阳，但愿如此吧。

作者：孔繁永