陈佩斯啃大肘子是哪部电影（要不是那个大肘子）

陈佩斯啃大肘子是哪部电影（要不是那个大肘子）我猜，很多人选择去看这部电影，大概来自于陈佩斯饰演的唐元元大口吃肘子的短视频。于是，在一声声“太后吉祥”的高喊中，我们笑话着慈禧的独断，却也在反思着慈禧的独断，从而产生这样一个疑问：为什么医术高明的太医不敢说真话，而游走江湖的野郎中却敢说真话呢？之前，我已经说过《孝子贤孙伺候着》这部电影，影片除了探讨农村土葬和火葬之外，还有将对孝道的理解融入了进去，各种嬉笑怒骂中总能看到自己的影子。当赵丽蓉饰演的母亲从棺材里蹦出来的刹那，我终于明白，无论是火葬还是土葬，人们终究还是看重落叶归根，这是对于故土的眷恋，也是对于传统的坚守。而在这部电影上映3年后，也就是1996年，陈佩斯和斯琴高娃合作，推出了一部古装喜剧片《太后吉祥》，虽然在口碑上明显不如《孝子贤孙伺候着》高，但对于喜剧片精髓的拿捏，以及现实社会的批判丝毫没有减弱。

当陈佩斯决定以导师身份，重新回归央视时，这条新闻便瞬间霸占热搜，很多人都在感叹“爷儿回”。这时，以往陈佩斯参演过的作品，也从尘封的记忆里，被观众再度进行重温。

作为春晚喜剧第一人，他用小品的形式开创了舞台喜剧的先河，当人们津津乐道陈佩斯的小品艺术时，我却更加怀念他的影视作品，比如上映于1996年的《太后吉祥》这部古装喜剧电影，当年可是斩获1300多万的票房，可见当时陈佩斯的号召力有多么强悍。

虽然，他和赵本山同属北方文化圈子，但两人却拥有着截然不同的表演风格和艺术理解。在我看来，陈佩斯更加注重利用生活中的反差和误差，制造密集的笑点，而非那些屎尿屁的小把戏，他的关注点在底层小人物身上。

没有扭曲农村的样貌，没有恶搞身体的残障，没有蹂躏底层的伤痛，幽默中带着讽刺，讽刺中透着道理，这种来源于生活的艺术创作，总能激起观众强烈的情感共鸣，同时，也能直接或间接地产生某种思考价值。

之前，我已经说过《孝子贤孙伺候着》这部电影，影片除了探讨农村土葬和火葬之外，还有将对孝道的理解融入了进去，各种嬉笑怒骂中总能看到自己的影子。

当赵丽蓉饰演的母亲从棺材里蹦出来的刹那，我终于明白，无论是火葬还是土葬，人们终究还是看重落叶归根，这是对于故土的眷恋，也是对于传统的坚守。

而在这部电影上映3年后，也就是1996年，陈佩斯和斯琴高娃合作，推出了一部古装喜剧片《太后吉祥》，虽然在口碑上明显不如《孝子贤孙伺候着》高，但对于喜剧片精髓的拿捏，以及现实社会的批判丝毫没有减弱。

于是，在一声声“太后吉祥”的高喊中，我们笑话着慈禧的独断，却也在反思着慈禧的独断，从而产生这样一个疑问：为什么医术高明的太医不敢说真话，而游走江湖的野郎中却敢说真话呢？

我猜，很多人选择去看这部电影，大概来自于陈佩斯饰演的唐元元大口吃肘子的短视频。

大口咀嚼，满嘴油腻，半个肘子下肚，让人看得很有食欲，而斯琴高娃饰演的慈禧，则一把夺过唐元元手里的肘子，自己啃了起来。一个诺大的宫殿，两人就这么肆无忌惮地啃食着，既觉得有种违和感，但又觉得很是搞笑，索性就顺着短视频扒拉出这部24年前的电影一看究竟。

故事其实很简单，慈禧耐不住寂寞和洪禄偷情，却导致意外怀孕，但宫中的太医没有人敢说出这个实情，于是，慈禧的病始终无法得到确诊，而看病的太医因此也就被接连问斩，恰巧，饥饿难耐的江湖郎中唐元元在刑场偷吃东西，就被刽子手当做太医拉上刑台准备砍头。

危急时刻，慈禧临时一道戴罪立功的懿旨，算是保住了唐元元的命，不得已的唐元元被带入宫中，又在不知情的情况下，说出来慈禧怀孕的消息。至此，慈禧和洪禄的关系，慈禧和伍王爷的关系，慈禧和朝廷的关系，也都统统浮出水面，唐元元必须在各种关系的纠缠中，完成自保和脱险。

影片中，斯琴高娃饰演的慈禧一改历史书中恶毒的形象，创作者丢掉了她身上浓厚的政治身份，将她重新拉回到了一个普通女人的身份上。

深宫之内，慈禧丈夫早逝，自然难耐寂寞，与洪禄暗胎珠结，却又舍不得放弃手中的权力，只能逼迫着唐元元给她打胎。同时，慈禧还得想方设法躲避伍王爷的夺权，自然，唐元元是否能够拿出打胎配方，也就成了推动故事发展的关键。

可能因为陈佩斯对于底层小人物具有天然的共鸣性，在饰演江湖郎中唐元元这个角色时，除了几分小人物的油滑之外，更多的还体现着那种小人物朴素的品质。

因为朴素，所以才不会去计较别人的身份，也就没有发现姑太太是慈禧；因为朴素，所以在刚开始才拒绝为慈禧打胎，当然，这也和自己妻子打胎死亡有关。

这部电影虽然涉及到了宫廷的政治争斗，但并没有过多地把关注点放在这上面，而且，相比较陈佩斯前期的电影，少了刻意地说教，多了几分大众娱乐的效果。

这种娱乐，不是靠着几个生硬的段子拼凑而成，而是全部来自于生活的理论支撑，比如，电影刚开始，唐元元教洪禄萝卜就热茶的方法治疗打嗝，这在民间的的确确是有效的偏方，还有就是李琦和王大治饰演的刽子手叔侄二人，他们关于砍头的讨论，也是依据人体骨骼构造来编排的对话。

民间郎中被迫入宫看病，被权力恐吓的太医们不敢说真话，没有体制束缚的郎中却能说真话，于是，这个从没当过官，在旁人眼中是不学无术的骗子，居然，能够把一众当官的耍得团团转，甚至是玩了一辈子鹰的慈禧太后，也在最后被唐元元这个家雀啄了眼。

一碗普普通通的打胎药，却被必须要求唱足了前戏，再经过众多童男童女的手进行传递，其他臣子也必须面朝黄土背朝天不能抬头。

明眼人一看就知道是戏弄，可饱读诗书的大臣们居然就信了，唐元元逃跑时也没有去阻止。或许，有人能够看出这是出骗局，就像之前太医们看出慈禧怀孕却不敢说一样，权力捆绑下的体制，除了一团和气的糊弄，还能怎样？都想活命。

影片中的唐元元，就像捅破那层窗户纸的人，戏耍了比他有权有势的人，过程让人看得很是痛快，可这又如何？最后唐元元还是逃跑了，而这层本来捅破的窗户纸，也在知情者相继被杀和慈禧病死的情况下，又被重新糊上了。

你瞧，唯一说实话的被吓走了，剩下的所有人都在装傻，细细品咂，是不是可以对照现实思考一番？

仆人戏弄主人，这样的戏剧冲突，更能增加很多有趣的看点。如果我们回顾陈佩斯以往的作品，就会发现，这种套路是他常用的手法，比如小品《姐夫与小舅子》《主角和配角》《王爷与邮差》等等。

利用人物身份的差别，让底层小人物拥有反击的机会，这样，观众也能从心底里感到爽快，喜剧效果自然也就出来了。

陈佩斯应该算是中国喜剧界无法撼动的高峰，即便现在的沈腾、黄渤或是葛优，都没有达到陈佩斯表演技巧的高度。可能大家所属的表演领域不同，但陈佩斯的确为中国喜剧电影的发展作出了很多的贡献，比如《太后吉祥》这部电影。

在该片的电影策划书上，陈佩斯特意打了"中国第一部贺岁片"的旗号 ，所以，《太后吉祥》应该是为贺岁片开了一个头。

可能有人会觉得冯小刚的《甲方乙方》才是贺岁片的鼻祖，但我想，这部早一年上映的《太后吉祥》算是为贺岁片打了一个前阵，只是鸡贼的冯小刚更能将电影和商业融合起来，因此，人们也就只记住了《甲方乙方》，而忽略了《太后吉祥》。

可惜，陈佩斯已经很少参与影视剧的表演，而是专心舞台剧的创作，此次以导师的身份回归央视，也是勾起了无数人的回忆。

只不过，两鬓斑白的陈佩斯多少看起来有些疲态，喜剧界是否还能容下陈佩斯？观众是否还能接受陈佩斯？这真的是个未知数。