子非鱼安知鱼之乐是哲学基本问题：解析子非鱼安知鱼之乐

子非鱼安知鱼之乐是哲学基本问题：解析子非鱼安知鱼之乐道家只重实，不重名，不重言辞。故从道家的思想上看，庄子并未输。庄子谓之——大言不辩。附录：庄子与惠施的“鱼之乐之辩论”的胜负，仅仅体现了两人机敏的头脑，严谨的逻辑思维和口才。庄子说，鱼游自由自在的游，真是快乐呀。这体现了道家对崇尚自由的思想。这才是庄子鱼之乐之论的真谛。庄子虽然在言辞上输给了惠子，却完美的诠释了道家思想。

道家只重实，不重名。认为“名者，实之宾也。”故旗帜鲜明地反对诸子间的唇枪善战——“善者不辨，辩者不善”，“圣人议而不辨”。在事实上，却是“只许庄子放火，不许杨墨点灯。”

《庄子》一书中，记载了庄周和惠施的数次辩论。其中，最经典的当属“子非鱼，安知鱼之乐？”。

《秋水》有云：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子之乐；子非鱼，子固不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼之乐？’云者，既已知吾知之而问我，我知于濠梁之上也。”

后世学者普遍认为，当惠子在辩论之初，说出“子非鱼，安知鱼之乐？”之时，就已经注定了失败的结局。这场辩论以庄子的完胜告终。

附录：庄子与惠施的“鱼之乐之辩论”的胜负，仅仅体现了两人机敏的头脑，严谨的逻辑思维和口才。

庄子说，鱼游自由自在的游，真是快乐呀。这体现了道家对崇尚自由的思想。这才是庄子鱼之乐之论的真谛。

庄子虽然在言辞上输给了惠子，却完美的诠释了道家思想。

道家只重实，不重名，不重言辞。故从道家的思想上看，庄子并未输。庄子谓之——大言不辩。