铜鼓传说真实故事（听铜鼓的声音铜鼓的传说）
铜鼓传说真实故事（听铜鼓的声音铜鼓的传说）这是可以唱的绘本，书末的大拉页上有8首为我们改编的壮族民歌，可以扫码收听。伴随着铜鼓声的歌声，调动孩子的听觉，聆听那些穿越了时空的天籁之音。民歌同时还附上了简谱，可以跟着谱来学唱，这些歌曲和传说故事也为孩子的舞台活动提供了不错的剧本。神奇的铜鼓是壮族人难以忘却的民族纪念，它不仅是一种实用器物，同时也是一种精美的艺术品。壮族人敲击着它，歌唱生活，表达祈愿，人们把它当作乐器、神器、礼器，也是装点生活的美器，壮族铜鼓精美的雕刻，体现了壮族工匠高超的铸造技术和艺术水平。铜鼓世世代代相传，这是活态的文化，传播着灿烂的民族文化。虽然我们中的很多人没有深入壮族了解铜鼓，以及亲眼见识铜鼓和亲身触摸它，但是通过这个故事，可以细细品味它的独特之处。据裴渊《广州记》和刘恂《岭表录异》说：壮族铜鼓有的“面阔丈余”，有的“厚（仅）二分以外”，“其身遍有虫、鱼、花、草之状（花纹）”，制作极其精巧。在《壮族铜鼓》这本绘
我国有56个民族，每个民族都有让我们惊讶的文化。壮族，是中国人口最多的一个少数民族。壮族拥有独特而富有魅力的文化。其中，壮族的铜鼓文化历史悠久。壮族是最早使用和铸造铜鼓的民族之一，是铜鼓文化绵延千古的“活化石”，壮族百姓视铜鼓为神圣的吉祥之物。
“可以唱的民族绘本”系列中的《壮族铜鼓》就为孩子们讲述壮族铜鼓的神奇传说。壮族神话中的主神布洛陀是壮族人的信仰，他创造了天、地、人，照拂着壮族子民。黑暗里的那些毒虫怪兽伤害壮族的子孙时，他们请求布洛陀的帮助，请求他摘下星星照亮大地，驱逐黑暗。布洛陀没有摘下星星，而是换了一种方式，他教他们做一个地上的星星——铜鼓。壮族子民在布洛陀的带领下学会了做铜鼓，铜鼓上雕刻着很多与人们的日常生活息息相关的图案。当黑夜来临时，他们敲响铜鼓，吓跑了毒虫怪兽。后来，壮族人民还从大铜鼓上雕刻的图案里学到了很多生活本领。
这是我们陌生的神话传说，壮族文化里古老创世神布洛陀，带着壮族特有的神秘来到孩子阅读的绘本里。因为是传说，所以我们不知道他真正的模样，在《壮族铜鼓》里，他也没有露出具体的模样，只有缥缈的抽象的形象。画中的其他人物（除了小孩子）都没有画上五官，留给孩子去想象，他们不代表具体的某个人，但是从他们的服饰中可以看出他们表示壮族的人民。壮族的服装帽子上有色泽鲜艳、织工精巧的壮锦装饰。
作者画家把壮族文化的元素和古老的传说杂糅在一起，融入到可视可敲的壮族铜鼓上，孩子一边听着这个遥远的古老传说，一边认识铜鼓，了解这个勤劳民族的文化、信仰和希冀。当人们把战胜恶的勇气和传播善的情怀融入到故事里，也把这些习俗和精神传承给子孙后代。
虽然我们中的很多人没有深入壮族了解铜鼓，以及亲眼见识铜鼓和亲身触摸它，但是通过这个故事，可以细细品味它的独特之处。据裴渊《广州记》和刘恂《岭表录异》说：壮族铜鼓有的“面阔丈余”，有的“厚（仅）二分以外”，“其身遍有虫、鱼、花、草之状（花纹）”，制作极其精巧。
在《壮族铜鼓》这本绘本的图画和文字中，孩子得知：它两头圆中间瘪，它有四只耳朵，圆圆的一圈鼓身上雕刻着狩猎、捕鱼、耕种、织布、航行和游戏等图案；鼓面正中有一个大大的太阳图案，太阳的周围还有山川、河流、动物、植物等图案。
目前中国境内发现的铜鼓类型有八种，分别是北流型、灵山型、西盟型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、万家坝型。在《壮族铜鼓》这本书的最后的大拉页里，我们能看到这8个流派的铜鼓造型，只是有些可惜的是，书上没有用文字注明它们分别是哪个类型。但是从图画中可以看出它们的区别。
神奇的铜鼓是壮族人难以忘却的民族纪念，它不仅是一种实用器物，同时也是一种精美的艺术品。壮族人敲击着它，歌唱生活，表达祈愿，人们把它当作乐器、神器、礼器，也是装点生活的美器，壮族铜鼓精美的雕刻，体现了壮族工匠高超的铸造技术和艺术水平。铜鼓世世代代相传，这是活态的文化，传播着灿烂的民族文化。
这是可以唱的绘本，书末的大拉页上有8首为我们改编的壮族民歌，可以扫码收听。伴随着铜鼓声的歌声，调动孩子的听觉，聆听那些穿越了时空的天籁之音。民歌同时还附上了简谱，可以跟着谱来学唱，这些歌曲和传说故事也为孩子的舞台活动提供了不错的剧本。
在悠远、立体、清脆的铜鼓声中，细细品味壮族的文化，品味当下的幸福生活。
