静到极处见真谛（漫谈静处的妙处）
静到极处见真谛（漫谈静处的妙处）人心得静处，则若“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。”所以说，“淡中知真味，常里识英奇。”此是人生真谛。那么，如何求“淡”，怎能识“奇”呢？其实无外乎“静处”二字。如何静处呢？洪应明在《菜根谭》中说的好，“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。”在生活中，追求一份淡薄，享受一番雅趣，心自然会变得宁静！你说对吗？
古人云，“非宁静无以致远，非淡泊无以明智。”
正如佛家所云，“静能生慧” “静能开悟” “静亦能正道。”静处不但让我们生智、生慧，静处还让我们超脱于物我之外，置身于身外。洪应明说，“听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。”
静夜听钟，澄潭观影；超脱物我，置身身外，唯静能达啊。
所以说，“风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。 ”
如何静处呢？
洪应明在《菜根谭》中说的好，“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。”
在生活中，追求一份淡薄，享受一番雅趣，心自然会变得宁静！你说对吗？
所以说，“淡中知真味，常里识英奇。”此是人生真谛。那么，如何求“淡”，怎能识“奇”呢？其实无外乎“静处”二字。
人心得静处，则若“孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。”
人若静处，则不劝，则不争，则不拘泥。故洪应明曰，“幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！ ”
如此，则慕临游而弹，竹涧焚香；则恋登峰远眺，坐看云起；则喜松亭试泉，曲水流觞；则去烟波钓叟，篷床高卧。皆是静处妙不可言之境界！
人若静处，则宠不喜，辱不惊；留不欢，去不悲。正是“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”
人若静处，则入鲍鱼之肆，而不使其身臭；出淤泥之深，却未曾沾染；濯清涟之波，却难致其妖。是故“势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁。”此等境界，静处之极致。
人若处静，尤贵晚来高洁，暮来豁达。“日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。 ”
朋友，是否，你也想往静处了呢？
