贫贱夫妻百事哀有道理吗（贫贱夫妻百事哀）

贫贱夫妻百事哀有道理吗（贫贱夫妻百事哀）其实我是那种对物质层面要求没有那么高，但对精神层面要求有点高的人。但是，有些时候，精神层面的高要求其实是要靠物质去满足的。我啊，比起一般的女孩子确实不是那么喜欢穿衣戴帽，价格别太贵，穿着舒服就行，哪怕是大街上值几块钱的T恤衫。有的人，买一件衣服就花上千元，可是我平均一年买衣服都花不到1000元，对于手机之类的东西，只要内存大，其他的其实无所谓。我手里两个手机，可能都抵不过有的人手里一部手机的价格。虽然我比较喜欢吃，但是花在吃上的钱，还是不算特别多的。可是我我喜欢看书、看电影、听音乐，写毛笔字、看电视剧……我的钱有很多花在买书（书画用品）、去电影院、充各种网站vip，虽然我自己有意节省，买这些东西也都买打折的，但是算起来，我还是比那些更注重物质享受的人更费钱。也就是说，精神层面的东西，有的时候，是要有一定物质基础做代价的。这一点我不得不承认，虽然喜欢古代文化，但是我知道自己也真的做不到古代妇

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唉，从小到大经常听周围的长辈，尤其是女性长辈在不高兴的时候会说那么一句话：“孩子，我以过来人的身份告诉你啊，贫贱夫妻百事哀啊’……”小时候，不知道什么是“贫贱夫妻”，更不懂什么叫做“百事哀”。而现在，年龄逐渐长大，逐渐到了该谈恋爱的年龄 也不知道哪一天会进入谈婚论嫁的阶段 还碰巧周围很多的女性长辈因为半生不顺 开始无限感慨:我听到的最多的一句话就是那句，“贫贱夫妻百事哀。”而现在每当听到这些话时，我只会无奈的笑着摇摇头，各位阿姨妈妈，请问你们真的懂得“贫贱夫妻百事哀”的真正含义吗？

这里我没有想抬杠的意思，其实说句良心话以前我也不懂。但是最近几年熟读了《唐诗三百首》之后，我开始真正明白了这句话的真实含义，所以每当听到阿姨妈妈姐妹们，用这句诗去抱怨自己婚姻不顺、家庭贫苦的时候，我想笑。这首诗其实出自于元稹的《遣悲怀三首》的第二首。而这三首《遣悲怀》无一例外都入选了《唐诗三百首》，可见其在唐诗中的地位，而今天，我就想简单的和大家聊一聊这三首《遣悲怀》。

因为元稹对初恋崔莺莺的无情，以及他辜负了才女薛涛的真爱，所以元稹被很多人戏称为是唐朝渣男的代表之一。元稹对身边女性的所作所为确实不算是一个好男人该有的行为。但是大家也要知道，元稹生活在距离现在1000多年的中唐时期，男尊女卑的古代社会，女人没有地位，男人在大多数的事物上是有绝对的主导权的。我并不是向着元稹说话，只是我们不能完全以现代人的角度，去衡量生活在1000多年以来的元稹。而且他和崔颢一样。无论怎样的渣男行为，都不能否定他们在诗词上的造诣。说起来，相对于崔颢这个名副其实的渣男，元稹的人品还算可以的。而且这三首《遣悲怀》写的也确实是很感人的。

《遣悲怀》的第一首写的是元稹的妻子韦从作为一个富家女，陪他一个穷书生过苦日子的的回忆：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥将沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”这第一首妻子本是大户人家最宠爱的小女儿，元稹将妻子比作谢道韫，而将自己比作穷书生黔娄，说的意思是妻子下嫁给自己这样的一个穷书生很委屈。中间四句说妻子为他不停地给他找衣服，用金钗去给他换酒喝。把野菜当成美味，砍下古槐树当成柴火。吃了这么多的苦，而自己如今终于得到高官厚禄，却与妻子已天人永隔！自己只能请好一点的法师为妻子超度。所以，第二首便说：“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”前两句承接第一首的最后，说以前和妻子研究身后事，却不想如今妻子真的先离开自己了。妻子穿过的衣服已经送人，针线盒却还不忍心打开。因为对妻子的感情对奴婢和仆人都很怜惜，也曾经做梦梦见过你并给你送过钱。我知道生离死别的痛苦人人都有，所以想到我们共患难的日子，我的内心才会更加悲痛。而第三首，作者元稹悲怀的不只是亡妻，更是自己“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”第一句，为自己和妻子的命运感叹人生苦短，感叹百年的时间又有多长呢？邓攸没有子嗣是命运，潘岳的悼亡词如此感人，却也如同废话一般。这句话是在怀古伤今，表面上说的是邓悠和潘越，其实说的是自己和妻子。就算未来合葬在一起我又能对你说什么呢，更不用期待什么来世再相会了。我只能彻夜不眠，用辗转反侧的思念，报答你为我的劳碌奔波。

我想，完整读过这三首诗的人都知道，这三首诗既独立成诗，又是一个整体。而“贫贱夫妻，百事哀”是第二首诗的最后一句，也就是对第二首诗的总结。所以那些习惯性把“贫贱夫妻百事哀”挂在嘴边的人，有几个是认认真真地把整个三首《遣悲怀》都读完？或者是说退而求其次，只是完整地读完过第二首，亦或再次之，把前面那句“诚知此恨人人有”读完，我想，大多数人没有读过，至少跟我讲这句话的人，绝对不知道除了这句诗以外的其他诗句。如果真的理解这句话的人，应该是不会用那种满含抱怨的口气说出这句话的。大多数人的理解，“贫贱夫妻百事哀”指的是贫穷的夫妻结合在一起，没有什么物质基础，这样的婚姻就是一种悲哀。但是元大诗人想说的是“老婆你陪我吃了那么多年的苦，如今我终于有了高官厚禄，而你却没有这个福气去享受，我终于能给你一个好的生活，你却已经与我天人永隔。所以我是无论如何也无法回报你对我的这份情的。”而对于这句话的正确的解答，我没记错的话，大概只听过那么一次——涂磊老师在一期《爱情保卫战》节目中对一位女嘉宾所解释的。我想，无论那是个怎样的节目，涂磊老师一定是读过整首诗甚至整组三首诗的，不然他是不会理解得那么透彻的。

我知道，我也认同，没有物质的爱情绝对是一盘散沙。而婚姻，没有最起码的物质基础，更是不行，所以，我才年近30还没结婚。其实，我所等待的，一直是一个精神层面契合度很高的爱人，每到这时候，总会有些过来人出来反驳我：“等过上日子你就知道了，精神层面的东西一点用都没有。”其实他们这句话说得不是不对，只是不完整。准确地说，应该是——如果在基础的物质生活都无法满足的情况下，也就是说，连饭都吃不上的情况下，精神层面的东西真的是没有什么价值。但是如果你有一定的物质基础，精神层面的东西就显得尤为关键。这就能解释为什么，有些人家庭条件很富裕，生活当中却没有什么快乐。而有些人，粗茶淡饭，日子却也过得和乐温馨。

而不可否认的是，由于生长环境及性格差异，人们对物质的需求也是不一样的，有些人心性简单，吃饱穿暖即可，而有些人生性强势，对自己生活上的要求很高，无论是物质还是精神。

其实我是那种对物质层面要求没有那么高，但对精神层面要求有点高的人。但是，有些时候，精神层面的高要求其实是要靠物质去满足的。我啊，比起一般的女孩子确实不是那么喜欢穿衣戴帽，价格别太贵，穿着舒服就行，哪怕是大街上值几块钱的T恤衫。有的人，买一件衣服就花上千元，可是我平均一年买衣服都花不到1000元，对于手机之类的东西，只要内存大，其他的其实无所谓。我手里两个手机，可能都抵不过有的人手里一部手机的价格。虽然我比较喜欢吃，但是花在吃上的钱，还是不算特别多的。可是我我喜欢看书、看电影、听音乐，写毛笔字、看电视剧……我的钱有很多花在买书（书画用品）、去电影院、充各种网站vip，虽然我自己有意节省，买这些东西也都买打折的，但是算起来，我还是比那些更注重物质享受的人更费钱。也就是说，精神层面的东西，有的时候，是要有一定物质基础做代价的。这一点我不得不承认，虽然喜欢古代文化，但是我知道自己也真的做不到古代妇女的那种伟大和无私。所以说句自嘲的话，这应该就是我为啥年近30还没有嫁出去的原因吧！我表面上对物质没什么要求，其实是要求得更多也更高。

说来说去， 你可以说，没有温饱，尊严是无用的。你可以说，没有物质，就不要谈爱情。你甚至可以说，残酷的现实告诉你，精神层面的很多东西就是扯淡。但是请不要再随便说什么“贫贱夫妻百事哀”了。不要把一句感人至深的悼亡之言，误解为一句无可奈何的抱怨之语。