月老牵线是牵在身上哪里（千里姻缘一线牵）

月老牵线是牵在身上哪里（千里姻缘一线牵）这种拴红绳、牵红巾或红布的婚姻习俗，在我国民间的一些地区至今还能够见到。就这样，月老成为我国民间一位家喻户晓的神灵。后来，栓红绳成为一种婚礼仪式，唐代时就已经有了记载。到了宋代，逐渐演化为“牵红巾”，宋代文人吴自牧在《梦梁录》中便有详细的记载。到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布，新郎、新娘各持一端，相牵步入洞房。第二天一早，韦固梳洗打扮一番，找到那位卖菜的老妪，并见到了她的女儿——一个蓬头垢面、面黄肌瘦的四五岁女孩。韦固异常恼怒，便挥起剑吓那女孩，不想却失手打在女孩的眉骨上，鲜血直流。老妪高声呼救，韦固狼狈而逃。十几年后，韦固成为一名武将，娶了相州刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红盖头，见妻子美貌非凡，眉心处贴着一朵红纸剪的小花。揭下那朵小纸花，眉心处却露出一道小小的伤疤。韦固问她缘故。听完香娘的诉说之后，他才知道，香娘就是当年卖菜老妪的女儿。随后，夫妻二人对着清风明月，遥

月下老人，又称“月老”，是我国民间神话传说中的人物，主管人间婚嫁之事。古人认为，人的姻缘是命中注定的，月老手中的红线能够将有情人联在一起。因此，民间便有了“千里姻缘一线牵”的说法。

关于这种说法，我国民间还流传着一个有趣的故事。相传，唐代有一位名叫韦固的年轻人。有一次，他外出郊游，当晚在城南的一家旅店住宿。皓月当空，韦固便到后花园散步。忽然，他发现一位白胡子老人背着锦囊，正坐在月下看书。韦固赶忙上前施礼，问道：“老伯，您在读什么书呢？”

老人微笑着告诉他在看《婚牍》。韦固心想，《婚牍》一定是记载人间姻缘的书，又见那锦囊胀鼓且发着红光，便问其中装着什么。老人仍微笑着告诉他，里面装着红绳子。韦固好奇地问：“红绳子有何用途呢？”

老人从囊中掏出一根红绳，当空一晃，只见一道红光在韦固的脚下绕了一圈，然后朝北而去。老人告诉韦固，此绳是专系夫妻姻缘的。不论贫贱富贵，只要此绳一系，就会终生相守，不能违抗。韦固见自己的婚事已定，赶紧问自己婚配何人。老人告诉他说：“店北卖菜老妪之女也。”说完之后，老人一闪身就不见了。

第二天一早，韦固梳洗打扮一番，找到那位卖菜的老妪，并见到了她的女儿——一个蓬头垢面、面黄肌瘦的四五岁女孩。韦固异常恼怒，便挥起剑吓那女孩，不想却失手打在女孩的眉骨上，鲜血直流。老妪高声呼救，韦固狼狈而逃。

十几年后，韦固成为一名武将，娶了相州刺史王泰之女香娘为妻。洞房之夜韦固揭开香娘的红盖头，见妻子美貌非凡，眉心处贴着一朵红纸剪的小花。揭下那朵小纸花，眉心处却露出一道小小的伤疤。韦固问她缘故。听完香娘的诉说之后，他才知道，香娘就是当年卖菜老妪的女儿。

随后，夫妻二人对着清风明月，遥拜月下老人栓系红绳之恩。夫妻二人举案齐眉，相敬如宾，白头偕老。从此以后，人们便用“月下老人”“月下老”或“月老”等指代主管婚姻的神。后来，这些名称也成为媒人的代称。人们还以“赤绳系足”“赤绳系定”“系赤绳”等指代婚姻。

后来，栓红绳成为一种婚礼仪式，唐代时就已经有了记载。到了宋代，逐渐演化为“牵红巾”，宋代文人吴自牧在《梦梁录》中便有详细的记载。到了清代，又变成在婚礼中扯起红帛或红布，新郎、新娘各持一端，相牵步入洞房。

这种拴红绳、牵红巾或红布的婚姻习俗，在我国民间的一些地区至今还能够见到。就这样，月老成为我国民间一位家喻户晓的神灵。

在青年男女的心目中，月老是寄托美好愿望的“幸福之神”。因此在过去，我国民间不少地方都建有月老祠。慕偶的男子、怀春的少女，纷纷前去烧香、抽签、许愿，求其佑护，以期获得幸福美满的婚姻。