弥尔顿在失明期间写下了他的杰作（英国著名诗人-弥尔顿的生活与创作道路）

弥尔顿在失明期间写下了他的杰作（英国著名诗人-弥尔顿的生活与创作道路）王朝复辟以后，诗人弥尔顿进 入文学创作最富有成就的时期。他在双目失明的情况下完成的3部不朽诗篇，虽然都取材于《圣经》，但表现了革命性的内容，是英国17世纪时代精神的反映。三、晚期创作二、中期创作在弥尔顿参加革命的时期， 他直接投人了宗教和政治的论战，主要撰写反主教制、反封建专制暴政的政论文章，这些政论也是思想性强、艺术技巧高的优美散文。在1641年到1642年间，弥尔顿创作了一系列强劲雄辩的散文，如《论英国教会的教规改革》(1641)、 《论教会机构必须反对主教制》(1642) 等，对主教掌权制和陈旧的宗教仪式大加抨击，要求把宗教改革推向深入。1644年，弥尔顿发表了长达四万言的《论出版自由》，为言论自由、出版自由辩护。他以满腔的激情慷慨陈词:“杀人只是杀死了一个理性的动物”，“而禁止好书则是扼杀了理性本身”。该文引古证今，论证有力，对后世欧洲文化界产生了深远的影响。1651年至1654年

弥尔顿的生活与创作道路，与他热情关注并积极参与资产阶级革命运动紧密地联系在一起。 他的文学创作历程，大致可以分为早期、中期和晚期，即参加革命以前(1625-1640)、 参加革命期间(1640 -1660)和王朝复辟以后(1660-1674)三个时期。

一、早期创作

弥尔顿参加革命以前，主要用拉丁文、希腊文、意大利文和英文创作中短篇诗歌。其成名作《圣诞清晨歌》( 1629)采用古典颂歌形式，描写基督诞生的背景、天使的合唱和异教神的溃逃，表现作为伦理和宗教真理象征的基督身上所体现的道德意义，彰显了诗人纯净快乐的心灵之美。同年完成的短诗《五月晨歌》，表达了对自然美的讴歌和对人文精神的崇尚，体现了出水芙蓉般清新的风格。

1631--1632年间完成的《欢乐的人》和《沉思的人》是姐妹篇，塑造了快乐的青年和忧郁的青年两个不同的形象，反映出诗人将希腊、罗马传统和基督教传统相融合的理想。前者描写一个青年驱走忧郁，进人田园牧歌的世界，烘托出对快乐生活的向往;后者描写一个苦读不休的诗人，时感忧郁袭人，以至于向往暗室袈装的出世生活。前者的“人世”与后者的“出世”，合成诗人完整的自我。不过，诗人日后的言行更倾向于前者。

二、中期创作

在弥尔顿参加革命的时期， 他直接投人了宗教和政治的论战，主要撰写反主教制、反封建专制暴政的政论文章，这些政论也是思想性强、艺术技巧高的优美散文。在1641年到1642年间，弥尔顿创作了一系列强劲雄辩的散文，如《论英国教会的教规改革》(1641)、 《论教会机构必须反对主教制》(1642) 等，对主教掌权制和陈旧的宗教仪式大加抨击，要求把宗教改革推向深入。

1644年，弥尔顿发表了长达四万言的《论出版自由》，为言论自由、出版自由辩护。他以满腔的激情慷慨陈词:“杀人只是杀死了一个理性的动物”，“而禁止好书则是扼杀了理性本身”。该文引古证今，论证有力，对后世欧洲文化界产生了深远的影响。1651年至1654年，弥尔顿受革命政府委托，用拉丁文写出了著名的《为英国人民声辩》和《再为英国人民声辩》。这两篇文章有力地驳斥了英国国内外政敌的所谓“弑君邪恶论”，为革命人民处死查理一世进行了有力的辩护，也为年轻的资产阶级共和国进行了辩护。两篇短论旁征博引，尖锐善辩，似重磅炸弹，轰动了欧洲各国。在这一时期，弥尔顿也创作了16首十四行诗。他的十四行诗思想性和艺术性都很高，内容涉及政治、宗教题材或个人题材，诗作感情真挚，文字朴实，形式十分优美。

三、晚期创作

王朝复辟以后，诗人弥尔顿进 入文学创作最富有成就的时期。他在双目失明的情况下完成的3部不朽诗篇，虽然都取材于《圣经》，但表现了革命性的内容，是英国17世纪时代精神的反映。

史诗《复乐园》是弥尔顿此前创作的《失乐园》的续篇，共分4卷。诗中的耶稣意志坚定，抵制住了物质和精神的种诱感，是诗人自我的写照。因为诗人亲身经历了革命低潮时期，许多文人学土经不住种试探和威胁，纷纷变节，而诗人自己却巍然独立，始终保持革命气节，坚信胜利会到来。史诗以对话为主，结构严整而紧凑，采用无韵体，音调铿锵，语言丰富而生动。

《斗士参孙》是按照古希腊悲剧形式写成的剧诗。参孙的形象和遭遇与弥尔顿自己十分相像，二人都是不屈的战士，尽管双目失明，但意志仍然坚定，决心与敌人战斗到底。史诗细腻地表现参孙精神复活的过程，歌颂了他为以色列人的解放事业而献身的英雄业绩，表达了诗人对革命事业最终取得胜利的坚定信心。《力士参孙》遵循古希腊悲剧的一些基本创作原则，表现了崇高严肃的主题，人物性格丰满，语言质朴有力，是弥尔顿最后的杰作。