吕氏春秋原文及白话文书（夏末商初的有侁氏应为己姓）
吕氏春秋原文及白话文书（夏末商初的有侁氏应为己姓）有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾！’明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。”此伊尹（嬴姓，黄国君主）生空桑之故也。长而贤。汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤，汤於是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹媵女。——《吕氏春秋》己氏之伊尹冢，颜籀亦固疑之，爰求征地，则又别有汤冢。——《路史》伯禹帝夏后氏。《帝王世纪》曰：禹，姒姓也。其先出颛顼。颛顼生鲧，尧封为崇伯，纳有莘氏女曰志。是为修己，见流星贯昴，又吞神珠，意感而生禹于石纽。名文命，字高密，长于西羌，西夷人也。巫马子谓子墨子曰：「鬼神孰与圣人明智？」子墨子曰：「鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后启使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：「鼎成三足而方，不炊而
最近姬周党为了塑造帝辛（商纣王）众叛亲离的形象，特意把商汤王的王后铣己的己姓有侁氏（有莘氏）说成是姒姓（周文王之妻太姒的家族），真不知道姬周党要不忠不孝不仁不义到何时？
己姓有侁氏在先夏时代就是崇伯鲧的妻族，甚至在夏后启建国之后还找有侁氏的宗族昆吾氏（己姓）铸造九鼎。
黄帝生昌意，昌意生顓頊，顓頊生鯀。山海經注，鯀取有辛氏女，谓之女志，是生高密。——《世本》
有辛氏修己
伯禹帝夏后氏。《帝王世纪》曰：禹，姒姓也。其先出颛顼。颛顼生鲧，尧封为崇伯，纳有莘氏女曰志。是为修己，见流星贯昴，又吞神珠，意感而生禹于石纽。名文命，字高密，长于西羌，西夷人也。
巫马子谓子墨子曰：「鬼神孰与圣人明智？」子墨子曰：「鬼神之明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后启使蜚廉折金于山川，而陶铸之于昆吾，是使翁难雉乙卜于白若之龟，曰：「鼎成三足而方，不炊而自烹，不举而自藏，不迁而自行，以祭于昆吾之虚，上乡。」乙又言兆之由曰：「飨矣！逢逢白云，一南一北，一西一东，九鼎即成，迁于三国。」夏后氏失之，殷人受之，殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣，使圣人聚其良臣与其桀相而谋，岂能智数百岁之后哉？而鬼神智之。是故曰：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。」 ——《墨子》
商汤王为了成为天下之主，特意去跟己姓有侁氏联姻，还获赠了一个伊尹。当然，这个伊尹有猫腻，笔者下文再说。
己氏之伊尹冢，颜籀亦固疑之，爰求征地，则又别有汤冢。——《路史》
有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君。其君令烰人养之，察其所以然。曰：“其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：‘臼出水而东走，毋顾！’明日，视臼出水，告其邻，东走十里而顾，其邑尽为水，身因化为空桑。故命之曰伊尹。”此伊尹（嬴姓，黄国君主）生空桑之故也。长而贤。汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤，汤於是请取妇为婚。有侁氏喜，以伊尹媵女。——《吕氏春秋》
那些造谣己姓有莘氏是姒姓的姬周党顺便也造谣伊尹是姒姓，殊不知伊尹的来历大有猫腻。
甲骨文中有「黄尹」一词，也有「伊尹」一词，有「黄尹」无「伊尹」，有「伊尹」无「黄尹」，而「黄尹」与「伊尹」是同一祭日，可见「黄尹」就是「伊尹」。
伊尹（黄尹），嬴姓，黄国君主
太史公曰：秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏﹑郯氏﹑莒氏﹑终黎氏﹑运奄氏﹑菟裘氏﹑将梁氏﹑黄氏﹑江氏﹑修鱼氏﹑白冥氏﹑蜚廉氏﹑秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。——《史记》
由于黄国一度称王，所以甲骨文中的「伊尹」一度写作「黄尹」。而在商末，来自黄国的卜人黄则是帝辛（商纣王）的占卜官，看来黄国在商末已向商室俯首称臣了。
伊尹是嬴姓，商汤王是子姓，嬴姓是乌燕图腾，子姓是孔雀图腾，同为东夷部落，而且是世代姑舅亲，所以伊尹和孔丘才有降生于空桑的传说。
子姓的孔雀图腾
以上内容是关于伊尹的关键信息，读到这些信息也就不难理解为什么伊尹会出现在己姓有侁氏的什伍中了，原来伊尹是商汤王安插在己姓有侁氏里的间谍，原来伊尹是商汤王离间姒姓夏后氏与己姓有侁氏的线人。
而年轻的商汤王择妻则是看中了己姓有侁氏的闺女纴巟，在其中牵桥搭线的应该是嬴姓的伊尹。
伊尹也凭借打入己姓有侁氏（有莘氏）而再进一步打入夏庭，伊尹有幸服侍了夏后氏夏桀及其元妃妺喜。
伊尹顺便拐带了同为嬴姓的费昌。
举族东迁的费昌认同商汤王的主张，就做了商汤王的司机。
商汤王凭借着线人伊尹和王后铣己“尽有夏商之民，尽有夏商之地，尽有夏商之财”，而亡国之君夏桀只能带着元妃妺喜外加两名偏妻琬、琰之流败走于巢湖。
嬴姓的乌燕图腾
商汤王与王后铣己（妣甲）有许多子嗣，在《列女传》中有体现。
汤妃（铣己），有莘之女也。德高而伊尹为之媵臣，佐汤致王，训正後宫，嫔御有序，咸无嫉妒逆理之人。生三子：太丁、外丙、仲壬。太丁早卒，丙、壬嗣登太位。
另外，还有一个花边新闻与夏桀有关，说的是小儿子獯粥在父亲夏桀死后干了转房婚事。
夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。——《括地谱》
匈奴
这秦汉之际的「匈奴」即甲骨文中的「凶方」，是商王室的边患。
当然，商王室的边患不止凶方一个，还有一个周方。这个周方是妘姓之周，不是大众以为的姬姓之周。
己姓有莘氏（有侁氏）与姒姓有莘氏正如妘姓之周与姬姓之周。
妘姓之周是真正的黄帝后裔，先秦时代的云纹图案纪念的正是「以云纪官」的黄帝。
孔子曰：“可也，吾略闻其说。黄帝者，少昊之子，曰轩辕。生而神灵，弱而能言。幼齐瞉庄，敦敏诚信。长聪明，治五气，设五量，抚万民，度四方。服牛乘马，扰驯猛兽。以与炎帝战于阪泉之野，三战而后克之。始垂衣裳，作为黼黻。治民以顺天地之纪，知幽明之故，达生死存亡之说。播时百谷，尝味草木，仁厚及于鸟兽昆虫。考日月星辰，劳耳目，勤心力，用水火财物以生民。民赖其利，百年而死；民畏其神，百年而亡；民用其教，百年而移。故曰黄帝三百年。”——《孔子家语》
云纹玉器
黄帝轩辕氏，母曰附宝，大电绕北斗枢星照郊野，感而孕，二十五月而生黄帝于寿丘。——《宋书•符瑞志》
根据《孔子家语》的记载，黄帝是少昊之子，己姓的少昊是东夷集团的代表，黄帝记为少昊之子，可见黄帝是东夷集团的人，而且出生于东部地区的寿丘。
这甲骨文中早期的周方（妘姓）老是跟商王室作对，后来被商王武乙收拾了一顿才老实做人，不过周方（妘姓）是老实了，远房堂亲人方（妘姓）可不老实，直到商末，人方（妘姓）还一直在跟商王室打仗。
说来也怪，这妘姓方国虽然叛乱居多，从夏代的寒浞、过浇父子俩到商代的周方、人方，居然都是一事无成，反倒让来自豳国的姬姓氏族占了便宜占了周邦。姬姓氏族的周文王、周武王汲汲营营，最终是周武王夺得了天下共主的位置，顺手把妘姓方国的先人黄帝纳为自己的先世。
黄帝
我们甚至可以这样说，子姓的商室与妘姓的人方的斗争是「鹬蚌相争，渔翁得利」，让姬周这一个渔翁赢得了八百多年的国运。
这样的周文王倒跟太姒很配，太姒的有莘氏的国号是从己姓有侁氏那里夺来的，正如姬姓之周夺取了妘姓之周。
周文王和太姒是一对合作默契的夫妇，曾经把侄女莘姒献给商纣王（帝辛），以示臣服。
四曰，辅其淫乐，以广其志，厚赂珠玉，娱以美人。卑辞委听，顺命而合。彼将不争，奸节乃定。——《六韬》
崇侯虎（姙姓，崇国君主）谮西伯于殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏（姒姓）美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲（嬴姓，徐国君主）而献之纣。——《史记·殷本纪》
《封神演义》玉石琵琶精是莘姒的马甲，号为「王贵人」
这个貌美如花的莘姒才是姬周党应该认领的对象。
毕竟太姒的侄女莘姒有战国红颜西施的壮举，为姑夫的姬周带来了八百多年的国运。
而且莘姒最后的结局也如同西施一般死于故国军队之手，西施死于越人之手，莘姒死于周人之手。
（周）武王乃手太白以麾诸侯，诸侯毕拜。遂揖之。商庶百姓咸俟于郊。群宾佥进曰：“上天降休。”再拜稽首。武王答拜，先入适王（商纣）所，乃克射之，三发而后，下车，而击之以轻吕，斩之以黄钺。折，县诸太白。乃适二女（莘娰、鬼芈）之所，既缢，王又射之三发，乃右击之以轻吕，斩之以玄钺，县诸小白。乃出场于厥军。——《逸周书》
武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待于郊。于是武王使髃臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女（莘娰、鬼芈），二女（莘娰、鬼芈）皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。——《史记》
玉石琵琶精王贵人（莘姒），影射的是嫁到匈奴的王昭君，匈奴姒姓
说完周文王的妻姪莘姒当帝辛（商纣王）嫔嫱的事情，我们再把目光返回商王的姑舅亲己姓有侁氏。
己姓有侁氏在传世文献中记作「有莘氏」，记作「有辛氏」，记作「有侁氏」。
在牧野之战，周军进攻大邑商，侁侯也过来助帝辛一臂之力，侁侯正是己姓有侁氏的首领。外甥三代不出舅家门，侁侯助帝辛抗击周军的进攻，真是舅甥情坚。
乙巳，陈本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘侁侯（己姓，有侁氏），小臣四十有六，禽御八百有三百两，告以馘俘。百谓至，告以禽宣方，禽御三十两，告以馘俘百韦，命伐厉，告以馘俘。——《逸周书》
牧野之战
帝辛（商纣王）的王后是妲己，帝辛早在即位的第二年就迎娶妲己（䵣己）为王后了。
从黄帝至纣三十六世，纣二年纳妲己，二十年囚文王，三十年武王观兵于孟津。——《帝王世纪》
商王以己姓女为王后多的是，例如武丁的第二任王后妇葉（妣癸）就是己姓。
当然，姬周的统治者也很会拉拢一些己姓氏族的旁枝，例如辛甲，例如苏忿生。
太颠﹑闳夭﹑散宜生﹑鬻子﹑辛甲大夫之徒皆往归之。——《史记》
辛甲（己姓，有侁氏），故殷之臣，事纣。盖七十五谏而不听，去至周，召公与语，贤之，告文王，文王亲自迎之，以为公卿，封长子。——《史记·三家注》
温县。东北五十里。旧七揶 今五揶。本周畿内司冠苏公之邑。《春秋》僖公十年：“狄灭温，温子奔卫，周襄王劳晋文公而赐之。”——《太平寰宇记》
又曰武王克商，苏忿生（己姓，有苏氏）以温为司寇，其田有隤懐。——《太平寰宇记》
卸磨杀驴1：《东周列国志》宜舅揍褒姒
卸磨杀驴2：姬周党狡辩死的「周方伯」是太姒非周文王
看来即使帝辛和妲己所杀的三不辜中有周文王，商周两大阵营到了白热化阶段，姬周也会审时度势，收容商方的游离之徒。
