颜回的理想抱负（百川论道颜回）
颜回的理想抱负（百川论道颜回）鲁国君主哀公问：“弟子谁最好学？”孔子回答说：“有一位叫颜回的，是最好学的，他从不把怒火，转移到别人身上，从来不犯同样的错误。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 孔子还夸赞颜回说，听我讲课时，颜回就像呆子一样愚笨。但下课后，我考察他私下的言谈，觉得他能够自由发挥，颜回其实一点也不笨。孔子甚至还把颜回，和自己相提并论：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”国家任用的时候，则达济天下，不被看好的时候，则独善其身，普天之下，只有我和你是这样的人吧。“回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰，自吾有回，门人益亲。”颜回年纪只有29岁，头发就白了，而且不幸早逝。孔子哭得特别悲伤，说：“自从我有了颜回，弟子们越来越尊重我了。”
文 | 百川
颜回，男，汉族，公元前521年生，寿命41岁。属相龙，星座为天秤座，山东兖州人。颜回是孔子最得意的弟子，没有之一。颜回好学、仁义，孔子的母亲也姓颜，孔子的星座也是天秤座。
《史记·仲尼弟子列传》记载：“颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。颜渊问仁，孔子曰克己复礼，天下归仁焉。”颜回比孔子小30岁，他向孔子请教“仁”？孔子说，克制自己，恪守礼节。
孔子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”贤德的人是颜回！一碗饭，一瓢水，居住在穷乡僻壤，一般人忍受不了这种困苦，颜回却也不改变自己的乐趣。
“回也如愚；退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 孔子还夸赞颜回说，听我讲课时，颜回就像呆子一样愚笨。但下课后，我考察他私下的言谈，觉得他能够自由发挥，颜回其实一点也不笨。
孔子甚至还把颜回，和自己相提并论：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”国家任用的时候，则达济天下，不被看好的时候，则独善其身，普天之下，只有我和你是这样的人吧。
“回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰，自吾有回，门人益亲。”颜回年纪只有29岁，头发就白了，而且不幸早逝。孔子哭得特别悲伤，说：“自从我有了颜回，弟子们越来越尊重我了。”
鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
鲁国君主哀公问：“弟子谁最好学？”孔子回答说：“有一位叫颜回的，是最好学的，他从不把怒火，转移到别人身上，从来不犯同样的错误。不幸的是寿命很短，死了，现在就没有这样的人了。”
《吕氏春秋》记载：“孔子穷乎陈、蔡之间，七日不尝粒，昼寝。”孔子最不得志的时候，穷途末路地游走在陈、蔡两国之间。饭菜全无，七天都没有吃过一粒米。饿得大白天的，躺在床上睡觉。
颜回看得老师这样子，很心疼。虽然也特别饥饿，但是还是支撑着，去外面讨米。终于遇到了一户好心人家的施舍，得到一点点米。颜回急忙跑回来后烧煤起火，给老师煮饭。
当快要熟了的时候，一阵米香，让昏睡的孔子苏醒了。他眯着眼睛一看到，颜回居然用手，抓锅里的饭吃。过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子吃饭。孔子若无其事，就当没看见颜回抓饭吃的场景。
孔子慢慢起来，语调轻缓地说：“我刚刚梦见我的先祖，让他们先吃干净的饭，然后我再吃他们吃剩下的。”颜回听道后，知道老师在说自己，他惶恐不安地回答：“老师，我错了！”
颜回说：“我刚才煮饭时，不小心把煤灰飘进了锅里，弄脏了米饭。如果端给老师吃，我觉得不孝道，如果丢掉了又太可惜了。所以我就抓来吃了，惹老师生气了，实在是罪过。”
孔子听后，愧疚而感慨地说：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”所能相信的事实，是亲眼所见。但看见的事实，也不一定是可以相信的事实真相。
一个人的自信，所凭仗的是人心。但是人心，有时候也不是可以完全依赖的。因为即使是圣人，他也有走歪的时候。弟子们都要记住，知道一个人，是非常不容易的。
《庄子》记载：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”孔子对颜回说：“颜回，你过来！你家庭贫困，居位卑下，为什么不去做官呢？”颜回答道：“我不愿意做官。我城外有五十亩地，足以供给我喝粥。”
“城内还有十亩地，足以够给我穿丝麻衣服。平时弹琴，足以自娱。所学先生您的知识，足以自乐。所以我不愿意做官。”孔子激动得脸色都变了，说：“善哉，颜回的意愿！”
“知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。”知足的人，不以利禄自累；审视自己的人，失去而不忧惧；修行内心的人，没有官位而不矫作。
国学名篇《千字文》有言“仁慈隐恻”，直译为仁义慈爱隐恻心。《论语·雍也》中也有这句话：“子曰，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
