资治通鉴二百七（资治通鉴卷第二十五）
资治通鉴二百七（资治通鉴卷第二十五）天时：宣帝即位前，祸乱已久：霍光专权，昭帝郁郁而终、昌邑王恣肆而黜；祸乱之作，将以开圣人；继变乱之后，必有异日之恩，此贤圣所以昭天命也。宣帝是个好皇帝。从通鉴记载来看，宣帝的出现，占据了天时地利人和。四、都是好官，结局为何不同？五、皇后谨慎而无宠，以母养太子。写在前面：《资治通鉴》卷二十四开始，用四卷（记述了汉中宗孝宣皇帝在位时（公元前72年至公元前47年）发生的事件。该四卷用起、承、转、合以概括：起于闾阎，承于用人，转于中兴，合于太子。
目次：
一、霍氏逆道，必亡；
二、用人：选能治者；
三、无德不报：感于自身遭遇，赏赐有汉以来遗落民间的功臣子孙；；
四、都是好官，结局为何不同？
五、皇后谨慎而无宠，以母养太子。
写在前面：《资治通鉴》卷二十四开始，用四卷（记述了汉中宗孝宣皇帝在位时（公元前72年至公元前47年）发生的事件。该四卷用起、承、转、合以概括：起于闾阎，承于用人，转于中兴，合于太子。
宣帝是个好皇帝。从通鉴记载来看，宣帝的出现，占据了天时地利人和。
天时：宣帝即位前，祸乱已久：霍光专权，昭帝郁郁而终、昌邑王恣肆而黜；祸乱之作，将以开圣人；继变乱之后，必有异日之恩，此贤圣所以昭天命也。
地利：武帝时国家贫耗，经过霍光辅政，实行了十余年轻徭薄赋、与民休息的政策，稍复文景之业。到了宣帝，根基已经很好了。
人和：宣帝即位，霍光已老，不用像昭帝苦等十余年而不能亲政；同时，与后任相比外戚擅权，宣帝起于掖庭，娶了刑人许光汉之女，可以说无外戚之忧；最后，宣帝在位远小人，识人、用人皆为可用之人。
总之，各种条件具备，同时宣帝能力超乎寻常，因此宣帝好像很容易就当了个好皇帝，并主导了汉室中兴。
读资治通鉴，不满足于仅仅当一名看客，过目而忘。对通鉴中记载的事件，想一想有没有面临过此类情形，处理这类事情的关键在哪？每一位人物，我们设身处地想想，甚至代入其中，想想如果是自己该如何作为？或者身边有没有这类人，我们应该如何打交道。对于作为普通人的我们，这样看书，甚至比看影视剧更有趣。合上书本，可能收获更多。
一、霍氏逆道，必亡；
霍光自比周公、伊尹，但是霍光给后人留下了什么？以至于宣帝末年，宣帝认为自己当了二十五年皇帝，实现了戎狄宾服，思股肱之美，使人在麒麟阁画了十一幅功臣图，霍光作为宣帝即位大恩人，虽然排在了第一，但却是十一人中唯一没有名字的，但仅标注“大司马、大将军、博陆侯，型霍氏”。为什么会出现这种情况？
1、损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世
宣帝即位，虽然对霍光极为忌惮，同乘马车，如芒刺在背。但霍光死后，宣帝思报大将军德，大封霍氏一门。魏相认为霍氏一门，权势已经到了顶峰，如果再加封赏，就会为乱国家，因此，应“有以损夺其权，破散阴谋，以固万世之基，全功臣之世”。
宣帝采纳魏相的奏议，但是霍氏一门仍然在两年后相连坐诛灭数十家。别人都懂月盈则亏，水满则溢的道理，霍光家属却置之不顾，在宣帝眼皮底下毒杀了许皇后，并预谋毒杀太子未遂，置宣帝各种敲打于不理，继续骄奢纵横，甚至打算除掉宣帝自当皇帝，这样下来，谁也救不了他们，最终落得悲惨的下场。
2、贤而多财则损其志，愚而多财则益其过
与霍光相反。宣帝时太子太傅疏广、少傅疏受明白“知足不辱，知止不殆”，太子十二岁时就上疏归乡。不仅得到宣帝、太子加赐黄金，而且送行者车数百辆，人称“贤哉二大夫！”。
回乡后，疏广二人没有将所得黄金留给子孙立产业，而是立刻卖了黄金金，买来宴请、玩乐的器具，与族人、故旧、宾客相娱乐。有人劝他们将黄金留给子孙，但是疏广认为子孙有旧田庐，如果勤力其中，足以供衣食，生活得与其他人一样。如果给子孙留下大量钱财，则会让子孙堕落。
最后，二贤大夫留下名言“贤而多财则损其志，愚而多财则益其过”。大道至简却难行，如今几人能做到？
霍光所失，疏广即得。一味娇惯、富养，则害了后世之人。
二、用人：选能治者；
宣帝识人用人制度让我最为佩服。首先，宣帝面前的都是能用之人；同时，宣帝也能人尽其才，不埋没人才。识人用人是宣帝先天就有的能力，还是其他因素导致？
首先，宣帝很早就明白天下要实现“政平讼理”，唯良两千石与朕躬。因此，对丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。对将要上任的刺史、守、相，亲自接见问话，观其所由，退而考察所行以质其言，干得有成绩，就赏赐并延及子孙。最终宣帝时形成了枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意的官吏选拔任用制度。
同时，能够采纳忠言。例如：根据路温舒请求省法制，宽刑罚的建议，改革治狱制度；渤海左右郡岁饥，盗贼并起，使龚遂治，允许其不拘于文法，一切便宜从事，实现郡中有蓄积，狱讼止息；冯奉世出使西域，发诸国兵，有功效，宣帝、丞相、将军都认为应该加封冯奉世，但是少府萧望之认为擅制违命，为国家生事于夷狄，因此不应加封；宣帝与后将军赵充国都认为应该乘匈奴衰弱，出兵攻打匈奴，但是魏相认为“出兵虽胜，犹有后忧，恐灾变之害因此而生，最终宣帝都否定了之前的想法，采纳更为合理的谏议。
如此，宣帝一朝，出现能臣治士如过江之鲫。
三、无德不报：感于自身遭遇，赏赐有汉以来遗落民间的功臣子孙；
宣帝即位前，在掖庭微渺时，与宣帝有旧恩，辅导其修文学经术，恩惠卓异的，认为《诗经》上有“无德不报“，于是找到这些人，并对其都授官禄、田宅、财物，各以恩深浅报之。另一方面，求高祖功臣子孙失候者，赐黄金二十斤，复其家，令奉祭祀，世世勿绝。
和历史上其他皇帝相比，宣帝当皇帝后做了这件事，让人很意外。这是一件可做可不做的事，但是宣帝几次三番落实这一政策，一方面可能有感于自身遭遇，另一方面宣示自己是正统的汉家天子，同时，也可借此笼络了一批对自己衷心的世族子孙，背后则另有一番深意。
四、都是好官，结局为何不同？
京兆尹赵广汉廉明，威制豪强，深受百姓爱戴。后来，广汉因为私怨杀了荣畜，被人举报到丞相和御史处。赵广汉怀疑丞相夫人杀了侍婢，以此事要挟丞相。丞相查他越来越严，赵广汉命令吏卒进入丞相府，让丞相夫人跪在庭下受辞，并抓走奴婢十余人。后来查明丞相因为奴婢有过失，笞打奴婢，奴婢出门后死了。宣帝得知后，让廷尉治广汉罪。数万人哭号求情，愿意代赵广汉受死，广汉最后因此腰斩。
宣帝对其能臣治吏赏赐还来不及，为什么对赵广汉却“恶之，下廷尉狱”，最终赵广汉落得腰斩？按照通鉴记载，广汉应该是诬告，按汉朝律例，与告者同罪。司马光认为，赵广汉等人不厌众心，为善政所累，而宣帝不察。
因此，宣帝做皇帝很容易，但是当他的臣子，却时时有生命危险。大概人无完人，这可能是宣帝少数缺点之一。
五、皇后谨慎无宠，母养太子。
宣帝时，后宫和外戚都没有出现擅权变乱，这与宣帝经历有关。
宣帝长在掖庭狱，他的外戚都是刑余之人，不可能过多干预朝政。太子外祖父认为太子年少，鉴于皇后在太子出生后不久就被霍显派人毒死，于是让其弟弟监护太子。太子太傅疏广认为太子国之储君，师友必于天下英俊，不宜独亲外家许氏；如果让许氏监护太子，不利于广太子德于天下。因此外戚没有接近太子的机会。
经过霍氏阴谋毒杀太子后，宣帝更立皇后，主要考虑的是选谨慎无子者以母养太子，至于皇后是否是宣帝喜欢、宠爱的，则在所不问。
可惜的是，这些制度仅限于宣帝一朝，之后并未形成制度和成例，导致之后皇帝受外戚、后宫专权，西汉开始衰落。
结语：
宣帝时，治国理政用的都是最简单、古朴的道理，所谓大道易行，取得很好的效果。但是宣帝后世皇帝、成帝、元帝、哀帝就迅速衰落，甚至历朝都有由此引发的衰落。可谓大道仍在，却再也难行。
人能弘道，非道弘人。治国、修身之道，都是极简易行，但从古至今，却是大道易知而难于落实，原因是什么呢？
