民国反对简化汉字的人（提倡废除汉字全面抛弃国粹）
民国反对简化汉字的人（提倡废除汉字全面抛弃国粹）可在当时这却是一种国家存亡的巨大危机下，不可不行的举措。随着网红经济当道，如今有越来越多的人沉沦在粗俗文化之下，也因此引得一些人对民国文化越发向往，比如说曾在《吐槽大会》中大放光芒的许知远，他就对新文化运动充满着向往。这样的行为在我们如今看来是匪夷所思的，文字是一段文明的载体，汉字是中华民族最具代表性的存在，如果汉字都没有了，那我们的历史传承都要灭绝，就像泯灭在文化入侵中的古埃及、古印度等一样，到那个时候，中国还是中国吗？如今回头去看，民国时期很多举措其实并不正确，比如说废除汉字，全面抛弃国粹。在我们如今看来，这都是“数典忘祖”的行为，以至于一些人发出疑问，民国文人真的值得追捧吗？但在笔者看来，在这当时其实是一种必须去做的事情。我的室友看《觉醒年代》的时候跑来跟我讨论辜鸿铭，说他太顽固，固守成规不知变通与发展。我反问她：“那你知道民国时期的发展与变革到底有多激进吗？可能一个不小心，现在我们
民国只存在了38年，是乱世，但也是中国历史上最浪漫且风华绝代的一个时代。”——摘自网络
引语那句话，这几天在网上获得了百万播放，数万人点赞，有如此多的生活在幸福社会的人对民国充满着向往，我却只从中看到悲哀。醒醒吧，民国真的一点都不浪漫！
《觉醒年代》是部好剧，文人们以笔为刃，战士们舍身向死。但看剧的人却不一定都能看出其中真谛，大部分人能够看出其中的慷慨激昂，小部分人却总喜欢在满天炮火与遍地疮痍中强行来一把““特别”，“浪漫”，我觉得这些人着实是昏了头。
民国一点都不浪漫，民国特别激进，到处都是枪与火的冲突，文人那没有硝烟的战场同样能够杀人，这种激进与冲突是必须的，只有在撞得头破血流中，我们才能莽莽撞撞找到一条真正属于我们的出路，找到新纪元的救赎。
如今回头去看，民国时期很多举措其实并不正确，比如说废除汉字，全面抛弃国粹。在我们如今看来，这都是“数典忘祖”的行为，以至于一些人发出疑问，民国文人真的值得追捧吗？但在笔者看来，在这当时其实是一种必须去做的事情。
我的室友看《觉醒年代》的时候跑来跟我讨论辜鸿铭，说他太顽固，固守成规不知变通与发展。我反问她：“那你知道民国时期的发展与变革到底有多激进吗？可能一个不小心，现在我们连汉字都得用，在当时可是有大把的文人提倡全面废除汉字的。”
是的，废除汉字，而非改良汉字。在当时的很多文人看来，中国之所以落后，是因为腐朽的老旧文化在作祟，而老旧文化之所以无法根除，是因为与汉字相辅相成。因此他们得出结论，想要救亡图存，就得抛弃老旧文化，而废除老旧文化，得先从废除汉字开始，就这样，一个长达半个世纪的废除汉字运动风潮诞生了。
这样的行为在我们如今看来是匪夷所思的，文字是一段文明的载体，汉字是中华民族最具代表性的存在，如果汉字都没有了，那我们的历史传承都要灭绝，就像泯灭在文化入侵中的古埃及、古印度等一样，到那个时候，中国还是中国吗？
可在当时这却是一种国家存亡的巨大危机下，不可不行的举措。随着网红经济当道，如今有越来越多的人沉沦在粗俗文化之下，也因此引得一些人对民国文化越发向往，比如说曾在《吐槽大会》中大放光芒的许知远，他就对新文化运动充满着向往。
但民国时期的文化普及度仅仅只有20%以内，有80%的人都是文盲；而在20%的非文盲人群中，又有10~15%的人只会数百个汉字，真正有学识的人仅为5%左右。如果你只看这5%，只看胡适、鲁迅、蔡元培等，那的确没得比，各个都是文学大家；但如果整体来比较，我只能说民国时期跟现代完全没有可比性。
正是为了让更多人扫盲，能够获得学习知识的机会，这才有了废除汉字运动。在这些学者看来，只有摈弃了复杂晦涩的文言文，我们的子民才能更好学习知识，就像胡适曾说：“文言文乃是一种半死的文字，老百姓看不懂，更听不懂。”。
既然传统思想多为糟粕，那还不如直接以罗马文字、拉丁文字等为我们的基本文字，有助于我们更快与世界接轨。
比起胡适的温和，只是推崇白话文，鲁迅等就显得格外激进。鲁迅说：“汉字不灭，中国必亡！”；在拼音方面有着杰出贡献的钱玄同也表示：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学……”
不论是罗马文字、拉丁文字、甚至是直接用英语，都只是在当时社会背景下的一种无奈之举，他们太迫切想要更多国人觉醒，想要百姓不再蒙昧。想要女孩子们不至于因看不懂合同将自己“卖”进青楼。
在了解了历史背景后，你对废除汉字运动的概念是否有所加深？你是否能够正确意识到民国时期的文人在这段特殊的历史背景下的一些举措？
