大理漾濞彝族服装特点男女（话说漾濞彝族赶马调）
大理漾濞彝族服装特点男女（话说漾濞彝族赶马调）想你不得搭你克嘛哎三月罗拉，爱你不得罗拉，做一家阿妹我的小心肝。头赶骡子是要赶上嘛哎三月六呀，二班骡子是罗拉要出门阿妹我的小心肝。漾濞南片彝族赶马调（节选）三十晚上讨媳妇嘛哎三月六呀，初一初二尼罗拉，要出门，阿妹我的小心肝。你若要出门莫讨妹嘛哎三月六呀，要讨下小妹尼罗拉，莫出门。阿妹我的小心肝。
话说漾濞彝族赶马调
过去在漾濞的崇山峻岭中，千百年来，一直行走着一队队铃声叮咚的马帮，在蜿蜒的驿道上，那深深的马蹄印里，蕴蓄着一种特殊的文化现象———马帮文化。马帮文化最具有代表性的就是《赶马调》。《赶马调》从某种角度讲是一部赶马人的家史，爱情史和生活史。
漾濞彝族由于生活所迫，漾濞的老辈人为讨生活，出门赶马、做生意的很多。在家千日好，出门处处难。老辈人们颠沛流离，饱经忧患，吃够了出门的苦头。特别是赶马人，听说“夷方”能找大钱，漾濞的很多老辈人都赶着马帮去“走夷方”。大钱没找到，不少人都把小命留在了“夷方”的路上。于是，古漾濞的老辈人寡妇特别多，漾濞的女人也被教乖了：她们害怕男人出门，更忌讳男人赶马。
为了教育儿孙不要赶马，她们痛哭流涕地给他们讲述古代漾濞那些老寡妇的悲惨故事，一遍又一遍地给他们唱老辈人传下来的《赶马调》。
古漾濞彝族人被迫赶马淘生活，赔偿地主老财的债务，从农历正月初一初二就出门，“砍柴莫砍苦葛藤，有囡莫嫁赶马人”、“三十晚上讨媳妇，初一初二就出门”，从自己家乡出发，驮着土特产品， “走夷方”，用土特产品换取相关的财物，历经土匪抢劫、风霜瘴气等等曲折情节，少则半年、多则三载时间，再返回故乡与亲人团聚，有的一去无回死在夷方地。《赶马调》在彝族中广为流传。下面收录一小段作为参考。
漾濞南片彝族赶马调（节选）
三十晚上讨媳妇嘛哎三月六呀，初一初二尼罗拉，要出门，阿妹我的小心肝。
你若要出门莫讨妹嘛哎三月六呀，要讨下小妹尼罗拉，莫出门。阿妹我的小心肝。
头赶骡子是要赶上嘛哎三月六呀，二班骡子是罗拉要出门阿妹我的小心肝。
想你不得搭你克嘛哎三月罗拉，爱你不得罗拉，做一家阿妹我的小心肝。
橄榄叶子打水吃嘛哎三月罗拉，不为打水嘛罗拉只为等你阿妹我的小心肝。
风吹绿叶点点翠嘛哎三月罗拉，，弟兄三人嘛罗拉要出门阿妹我的小心肝。
日出东方一点红嘛哎三月罗拉，，哥哥出门嘛罗拉两头空阿妹我的小心肝。
花脚骡子赶一对嘛哎三月罗拉，划门骡子尼罗拉赶一双阿妹我的小心肝。
茶山花山随你克嘛哎三月六呀，千万不要走夷方阿妹我的小心肝。
讨你小妹差下一堆帐嘛哎三月罗拉，不到夷方尼罗拉还不清阿妹我的小心肝。
耍走了要走了嘛哎三月罗拉，赶起骡子罗拉要走了阿妹我的小心肝。
若要要走妹搭克嘛哎三月罗拉，烧火煮饭罗拉也要人尼阿妹我的小心肝。
山高路远劫匪多嘛哎三月罗拉，妹在家中罗拉等着我阿妹我的小心肝。
大山过了有小山嘛哎三月罗拉，小山过了罗拉还有江阿妹我的小心肝。
就在江边竭一夜嘛哎三月罗拉。试试鱼水罗拉撒两网阿妹我的小心肝。
有鱼无鱼撒两网嘛哎三月罗拉，试试江水罗拉有多深阿妹我的小心肝。
人家过江哈哈笑嘛哎三月罗拉，我家过江罗拉泪汪汪阿妹我的小心肝。
不得了了不得了了嘛哎三月罗拉，刚好过江罗拉就病倒我的小心肝。
草药吃了千千万嘛哎三月罗拉，西药吃了罗拉万万千阿妹我的小心肝。
吃茶想起茶山路嘛哎三月罗拉，来到茶山罗拉茶不发阿妹我的小心肝。
你来到茶山茶正发嘛哎三月罗拉，来到花山罗拉花正开阿妹我的小心肝。
