溪山行旅图作品解析（名画记40溪山行旅图）

溪山行旅图作品解析（名画记40溪山行旅图）《溪山行旅图》现藏台北故宫博物院“大系追光图鉴·名画记”语出中国第一部绘画通史——唐代张彦远所著《历代名画记》，或为传世名画，或为天籁旧藏，每日一幅画作，带你走进名画的场域，听一幅幅名画讲述的千年回响。宋范宽《溪山行旅图》

来源：【嘉兴日报-嘉兴在线】

开栏语

盛世修典——中国历代绘画大系嘉兴特展正在嘉兴文化艺术中心展出。千余绘画，踏破时空而来，打开一个穿越千年的艺术通道，中国历代绘画盛宴开启。

读嘉人文频道推出

“大系追光图鉴·名画记”

语出中国第一部绘画通史——唐代张彦远所著《历代名画记》，或为传世名画，或为天籁旧藏，每日一幅画作，带你走进名画的场域，听一幅幅名画讲述的千年回响。

宋范宽《溪山行旅图》

现藏台北故宫博物院

《溪山行旅图》

师法荆浩，追摹李成，外师造化，中得心源，照耀古今，百代师法。

他就是宋代著名画家

范宽

（？—约1026）

名中正，字仲立，一作中立，因性情宽和，人称“范宽”，华原（今陕西铜川）人。

范宽最初学荆浩，同时追摹李成，取法众人，虽有收益，仍觉不足，遂以自然为师，常至山郊野外“对景造意”，强调“写真山骨”，终于“自立家法”。他居住于终南、大华山一带的林麓间，所画山水体现出秦陇间峰峦雄浑、严峻浑厚的景象。

《溪山行旅图》是范宽的代表作，今藏台北故宫博物院。耸峙的庞大山体，与行旅驮队相映，呈现出山水慑人雄壮气势。

构图简洁，近景为下方中央处的巨石，中景以驮队与其后方山岩丛树为主，远景是耸立的主峰。近景、中景、远景以1：3：9的比例配合，使画面秩序感陡然增强。

主峰山腰云雾缭绕，极显空间远隔之态，山间细泉汩汩，汇成溪流曲折而下，由远而近，自然过渡。构图的中心不是行旅人物，而是中央的巨嶂高山，山峰鼎立，几于天际相接。绵绵远山，山体浑圆，峰峦簇拥。山头密林层叠，更显画面的稳定雄浑。驮队和人物，在右下角处，显得异常渺小。

赵孟頫有诗：

老树叶似雨，浮岚翠欲流。

西风驴背客，吟断野桥秋。

意境与画作接近。元初段成己说“人生等行旅，能费几春秋”，人生不是在旅途，即是在归途，永远在途中，羁旅愁思，几度秋凉。

范宽的传世作品并不多，据佘城《中国古代画家存世作品概览》记载，有26件，代表性的主要有现藏台北故宫博物院《溪山行旅图》《临流独坐图》《秋林飞瀑》《雪山萧寺图》，天津博物馆《雪景寒林图》和波士顿美术馆《雪山楼阁图》。

特别值得一提的是《溪山行旅图》，因为没有题款，是否范宽作品，学界心存疑虑。

1958年8月5日，著名书画研究专家李霖灿读画过程中，发现右下角树叶中隐藏着两个字迹，经仔细辩识研究，确认是“范宽”二字。范宽题款的传奇发现，至今仍是书画研究界的美谈。

古人对范宽的评价一直很高。《宋朝名画评》记载时人称，“李成笔迹，近视之如千里之远；范宽之笔，远望不离坐外，皆所谓造乎神者也”。

元代汤垕《画鉴》说，“董元得山之神气，李成得体貌，范宽得骨法，故三家照耀古今，为百代师法”，又说，“迨于宋朝，董元、李成、范宽三家鼎立，前无古人，后无来者，山水之法始备”。

参考资料

盛世修典――数字绘画大系

《中国古代画家存世作品概览》佘城

《典范与流传――范宽及其传派》刘芳如

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