混沌初期圣人有谁（封神混沌时代之前早有群仙争霸）
混沌初期圣人有谁（封神混沌时代之前早有群仙争霸）《封神演义》这本书主要是说姜子牙辅佐周文王、周武王，振兴西周，讨伐殷商，然后诸天仙神，或者辅佐商朝，或者辅佐西周，借商周之战，行封神之举。最终，商朝灭亡，姜子牙代天封神等等。虽然是同一个人，但出现在不同的书中，已经有了不同的背景，更被作者赋予了不同的意义。将其混同，并不理性。比如说，在《西游记》中作为配角出现的二十八宿、四大天王、九天雷声普华天尊、哪吒、李靖、二郎神，在《封神演义》中都能找到。仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，然后才有了《西游记》中的种种故事。其他诸如观音、文殊、普贤、燃灯、接引、菩提等等西游世界的大神级人物，在《封神演义》中，也总能找到似曾相识的身影。不过，我们在品读《封神演义》的时候，一定要明确：西游是西游，封神是封神。
作为中国古代神魔小说的两大高峰，《西游记》与《封神演义》都很值得一读。
儿时，我们迷恋奇幻的故事情节，喜欢稀奇古怪的兵法宝，渴望得到神奇强大的法术，现在我们品读这两本书，则更多的是窥探人性，了解世道人心。
作为明朝中后期出现的《封神演义》，在某种意义上说，是《西游记》的前传。
虽然两本书并非同一个作者，但是，因《西游记》在前，并且已经闯下诺大名头，这使得《封神演义》的作者不得不，或者说总是不自觉的，将《西游记》中的一些观念，一些人物写入《封神演义》中。
比如说，在《西游记》中作为配角出现的二十八宿、四大天王、九天雷声普华天尊、哪吒、李靖、二郎神，在《封神演义》中都能找到。仿佛正因为他们参加了封神之战，成为天神，然后才有了《西游记》中的种种故事。
其他诸如观音、文殊、普贤、燃灯、接引、菩提等等西游世界的大神级人物，在《封神演义》中，也总能找到似曾相识的身影。
不过，我们在品读《封神演义》的时候，一定要明确：西游是西游，封神是封神。
虽然是同一个人，但出现在不同的书中，已经有了不同的背景，更被作者赋予了不同的意义。将其混同，并不理性。
《封神演义》这本书主要是说姜子牙辅佐周文王、周武王，振兴西周，讨伐殷商，然后诸天仙神，或者辅佐商朝，或者辅佐西周，借商周之战，行封神之举。最终，商朝灭亡，姜子牙代天封神等等。
从小说大意中我们就可以发现，商朝与西周的灭亡与兴盛，并非由本身决定，而是由天界诸神决定。
因此，要想明白商朝为何灭，西周为何兴，就必须明白封神大战为何阐教胜出，截教大败。而要明白封神大战胜败的玄机，就必须先了解封神世界的仙界格局。要想了解仙界格局，就必须明白，封神世界奇妙的创始理论。
问题一、封神世界的创世神是谁？
在《西游记》中，太上老君被明确为三界第一仙，是他开辟鸿蒙，创造了西游世界。
那么，封神世界呢？
在小说第一回卷首诗中说：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，
子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。
类似的观点在书中之后的章节中还多次提到。因此，我们可以明确，劈开混沌，将世界带入新时代的大神，确实就是盘古。
只是，盘古就是封神世界的创世神吗？
既然是创世神，就必须是第一大神哦。从这个标准讲，盘古不但当不成创世神，连前三名都进不了。
盘古生于混沌之中，长于混沌之中，因感觉混沌状态过于憋闷，于是手持盘古斧，劈开混沌，使得世界由混沌时代进入了鸿蒙时代。
但是，在《封神演义》的描述中，有不少圣人在混沌时代就非常活跃，而在混沌时代之前，还有一个时代，即便是那个时代，也有许多大神存在。
问题二、混沌时代之前是什么时代？
书中老子出场时，念了这样几句诗：“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进群贤。”
相比生于混沌的盘古，老子的寿元明显高出太多。人家老子在玄黄时代之前就已经拜鸿钧老祖为师，到混沌时代已经达到了诸神的巅峰，可以在混沌诸神中任意逍遥，无所顾忌。
可见，在混沌时代之前，有个玄黄时代。那么，在玄黄时代之前呢？
我们看鸿钧老祖的出场诗：
高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。
所谓天地玄黄，其实就是天玄地黄，即天是黑色的，地是黄色的。一般我们把天地玄黄理解为形容天道高深莫测，难以窥探。
然而《封神演义》的作者，对于这天地玄黄有自己的理解。他认为世界虽然起源于混沌，但在混沌之前，还有一个玄黄时代，而在玄黄时代之外，更有一个早已经得道的鸿钧老祖。
至于玄黄时代之前叫什么，作者没有命名，我们也就不得而知。
叶之秋继《勘破西游》之后开始品读封神，与众不同的观点，别具一格的角度，期待您关注叶之秋读书
