谢师宴变鸿门宴缘何发生(拜爵公朝谢恩私门)
谢师宴变鸿门宴缘何发生(拜爵公朝谢恩私门)“食客”是封建社会产物,似乎早已绝迹。然而,令人大跌眼镜的是,在学者如林的高等院校,有人头脑中,“食客”观念依然阴魂不散。“食客”豫让“食客”不是白养,得给主人做事。有当师爷的,给主人出谋划策;有当侠客的,给主人清除仇人。春秋战国时期,晋国的贵族智伯被另一贵族赵襄子杀死,智伯门下的“食客”豫让为了替主人报仇,几次行刺赵襄子未遂,反倒被赵襄子捉住。杀人无望,豫让便恳求赵襄子把衣服脱下,让其拔剑连刺衣服三次。最后,“士为知己者死”,豫让拔剑自杀。“食客”只服从供自己衣食的主人,知恩图报,甚至不惜自己的生命。于是,贵族或士大夫官僚都不遗余力地广纳“食客”,以壮大自己的势力。西汉宰相公孙弘(前200年—前121年),身居高位,却每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭。为什么?因为门下有很多“食客”,全靠他的俸禄供给衣食,只好勒紧裤腰带过紧日子。古代贵族或士大夫官僚家里养“食客”,不能从国库里支出银两,因
载于《杂文月刊》2022年6期
姜胜群
《杂文月刊》封面
中国古代,一些贵族或士大夫官僚家境殷实,吃穿有余,还要有所作为,于是,便开门招人,作为“食客”养起来。
“食客”不是白养,得给主人做事。有当师爷的,给主人出谋划策;有当侠客的,给主人清除仇人。春秋战国时期,晋国的贵族智伯被另一贵族赵襄子杀死,智伯门下的“食客”豫让为了替主人报仇,几次行刺赵襄子未遂,反倒被赵襄子捉住。杀人无望,豫让便恳求赵襄子把衣服脱下,让其拔剑连刺衣服三次。最后,“士为知己者死”,豫让拔剑自杀。
“食客”只服从供自己衣食的主人,知恩图报,甚至不惜自己的生命。于是,贵族或士大夫官僚都不遗余力地广纳“食客”,以壮大自己的势力。西汉宰相公孙弘(前200年—前121年),身居高位,却每顿饭只吃一个肉菜和脱壳的粗米饭。为什么?因为门下有很多“食客”,全靠他的俸禄供给衣食,只好勒紧裤腰带过紧日子。
古代贵族或士大夫官僚家里养“食客”,不能从国库里支出银两,因为“食客”不是“体制内”的人。养多少“食客”,养什么样的“食客”,完全是自己家的事儿,费用只能自理。看来,古人还是“公私分明”的。
“食客”豫让
“食客”是封建社会产物,似乎早已绝迹。然而,令人大跌眼镜的是,在学者如林的高等院校,有人头脑中,“食客”观念依然阴魂不散。
日前,中国政法大学教授、博导刘玫,在网络上发布了《关于我与汪海燕绝交的声明》,指责同是中国政法大学教授、博导的汪海燕“忘恩负义”,发表声明与其绝交。
原来,刘玫教授要当某学会的副会长,让曾经是自己部下的汪海燕“让贤”。而汪海燕却不讲“长幼尊卑”,反而“假传圣旨”“甚至欺君”,没把自己当回事。于是,刘玫教授历数她对汪海燕教授一路提携的种种“恩典”,直言不讳地说:“汪海燕考入中国政法大学攻读博士学位,毕业时想留校,我是时任所长,是我把他招进刑诉研究所的,给他这碗饭吃的人是我。”
“给他这碗饭吃的人是我。”这话说得理直气壮。所里招进来的人,成了她的 “食客”。
但刘玫所长手下的“食客”,不同于中国古代的“食客”。如前所述,中国古代的“食客”,不是“体制内”的人,不拿工资,完全靠贵族或士大夫官僚自己来供养。西汉的公孙弘,即使当了一人之下、万人之上的宰相,也不敢擅自从国库支出一文钱。堂堂宰相,靠自己的“工资”养“食客”,寒酸到自己每顿饭只吃一个肉菜和脱壳粗米饭的地步。
但中国政法大学刘玫所长的“食客”,却是名正言顺的“体制内”人,拿的是工资,是国家财政开支,没有花刘玫所长个人一分钱。国家财政开工资,咋成了端刘玫个人给的饭碗?
原来,作为一所之长,握有人事大权。所里进人,需要经过她拍板同意才进得来。以后大至评职称、晋级提升,小至奖金多少,表扬批评,都是所长大人说了算。有良心、不忘本的属下,应牢记自己是怎么进到研究所的,要懂得“感恩”,而且要“滴水之恩,当涌泉相报”。
绝交声明
当然,认为属下的饭碗是自己这个所长给的,把属下当成自己的“食客”,恐怕只是刘玫所长自己的想法,属下未必认可。连曾经被刘玫所长一路提拔,现在又痛遭数落的汪海燕,大概也不会认可。
不认可,便是“忘恩负义”!地球围着太阳转,属下围着所长转。服从命令听指挥,知恩图报,才是好“食客”。
研究所成了私人会所,公器私用,谋的是个人利益。刘玫教授要当某学会的副会长,谋的就是个人头上的“光环”。“食客”或曾经的“食客”应该为主人或曾经的主人实现美好的愿望,全力以赴才是。这顶“光环”能给主人带来什么好处,外行人一头雾水,内行人自然看得明白。
孰不知,公器私用,公权私用,是违纪违法行为,轻者违纪,重者违法。身为顶级政法院校的权威、专家、教授,难道不明白这个法理常识?
公权私用,是违纪违法行为
公器不可私用,古人都懂得这个道理。
羊祜(221年-278年),西晋时期杰出的战略家、政治家、文学家。羊祜历经魏晋二朝,身居要位,推荐提拔了很多人。但从来不对他人提及,甚至事后还把有关资料烧掉,以致他所推荐提拔的人,始终不知推荐提拔自己的人是谁。
有人认为羊祜这样做,是谨慎守密得过分了。羊祜解释说:“不能举贤取异,岂得不愧知人之难哉!且拜爵公朝,谢恩私门,吾所不取。”( 唐 房玄龄 《羊祜传》)——我身居要位,不推荐提拔贤才能人,会内心有愧。而被我推荐提拔的人受到朝廷任命,如果到我家里来谢恩,岂不成了公权私用?我绝不会这么做的。
“拜爵公朝,谢恩私门,吾所不取”,羊祜光明磊落,公私分明。
《关于我与汪海燕绝交的声明》已经发布,不知刘玫教授是否恶气已出。作为一个旁观者,劝其静下心来,读一读《羊祜传》,定会大有裨益。
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