世界上真的有白泽这个神兽吗？神兽白泽真的存在么

世界上真的有白泽这个神兽吗？神兽白泽真的存在么还有一种说法黄帝平定天下后，蒙西王母召见，斋戒沐浴七日之后，乘青鸟上昆仑山与众神欢宴，散席之后西王母请白泽于三株树下慧教黄帝，白泽讲道法黄帝令人编撰成《白泽图 》。此图来源网络 白泽在清代大型官修类书《渊鉴类函》卷四三二引古本《山海经 》中记载：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”白泽很少出现在人们的视线里，除非有贤德的君王才会奉书而至，而这个时候只能表明白泽的出现会示意这个时候有明君。此图来源网络 在这之后又有两种记载，一种是道教经典著作《云笈七签·轩辕本纪》记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。"黄帝东巡遇见神兽白泽，于是黄帝向它请教天下鬼神妖怪，白泽一一道来，共计一万一千五百二十种，并有破解之法。黄帝命人将

作为四大上古灵兽之一的白泽相信大家都不陌生，那么作为祥瑞的神兽是真的存在么？那么它长什么样子呢？

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说到对白泽的记载在现存的《山海经》中是没有记载的，而白泽最早的记载就是葛洪的《抱朴子内篇·极言》：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹复不能端坐而得道。……穷神奸则记白泽之辞……”这说明很早以前黄帝就与白泽有关联。

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白泽在清代大型官修类书《渊鉴类函》卷四三二引古本《山海经 》中记载：“东望山有兽，名曰白泽，能言语，王者有德，明照幽远则至。”白泽很少出现在人们的视线里，除非有贤德的君王才会奉书而至，而这个时候只能表明白泽的出现会示意这个时候有明君。

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在这之后又有两种记载，一种是道教经典著作《云笈七签·轩辕本纪》记载：“帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。"黄帝东巡遇见神兽白泽，于是黄帝向它请教天下鬼神妖怪，白泽一一道来，共计一万一千五百二十种，并有破解之法。黄帝命人将白泽所说的所有神怪都记载下来，这便有了《白泽图》。

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还有一种说法黄帝平定天下后，蒙西王母召见，斋戒沐浴七日之后，乘青鸟上昆仑山与众神欢宴，散席之后西王母请白泽于三株树下慧教黄帝，白泽讲道法黄帝令人编撰成《白泽图 》。

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《白泽图》相当于中国古代鬼怪地精名谱，地精鬼怪分别按地精、川精、泽怪等数个部分记述了其名称、形貌、栖息地和对应的手段，并配有精怪的图画，人们一旦遇到怪物可以按图所记加以查找。然而其驱邪的方式，是相当的简单粗暴，就是大声说出怪物的名字。《白泽图》中记载：【原文】门之精，名野，状如侏儒，见人即拜，以名呼之，宜饮食。【原文】厕之精名曰倚。衣青衣持白杖。知其名呼之者除。不知其名则死。这就是当时家喻户晓的“呼名术”，也是当时最简单最有效的巫术之一。

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而对于白泽外貌的记载比较多样，并没有明确的介绍。在《白泽图》与《三才图会》中记载：白泽是一种体型像麒麟也像狮子的动物，它的头上长有独角，下巴长着山羊胡子，通体雪白。还有民间流传的记载：长尾如糜，四蹄如鹿，背有六翅，额生二角，人面能言，通晓古今。又或者：其蹄如马，其面如羊，头有一角，驾祥云而至，等等这些描述。

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白泽这种神兽可能真的存在，只是我们没有看见罢了，不然也不能有这些记载。也可能有这种生物，但是没有记载的这么神乎其神，或许已经灭绝了。