宋代文人的风雅：风雅

宋代文人的风雅：风雅

你最想穿越到哪个朝代？——在这个关于理想世界的乐此不疲的追问下，出现最多的答案是宋朝。原因很简单，宋朝并重理想与现实，兼备大俗与大雅，是最适合生活的朝代。有意思的是，如果把中国2000多年的封建帝制对折一下，宋朝正好处在中间点上。很多历史学家相信，在这个对折点的唐宋之交发生了一场“唐宋变革”，中国历史从“中世纪的黄昏”转入“近代的拂晓”。日本史学家内藤湖南在19世纪末最早提出这一观点，“唐代是中世纪的结束，而宋代则是近世的开始”。美国孟菲斯大学教授孙隆基进一步阐释：“在我们探讨宋朝是否世界‘近代化’的早春，仍得用西方‘近代化’的标准，例如，市场经济和货币经济的发达、都市化、政治的文官化、科技的新突破、思想与文化的世俗化、民族国家的成形，以及国际化等等。这一组因素，宋代的中国似乎全部齐备，并且比西方提早500年。”

可以说，相较于中国历史上的其他朝代，宋朝是最接近儒家治世理想的王朝。在佛教和道教的冲击下，宋代的儒学思想家们开始重新认识和理解古典思想，挖掘出了儒家思想中蕴含的人文主义和理性精神，而且在这一过程中也融入了佛教和道教的教义，使儒学理论更加平易近人，也因此真正深入到日常事务和私人生活。到了13世纪，儒学不仅是有教养的上层阶级的行为准则，也在中国历史上第一次成为国家正统的意识形态，进而重塑了整个社会，形成“传统中国”的典范。

历史学家陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”无论是经济发展水平、文化发达程度亦或是宋人的生活水平，宋代都颇有造诣，它开启了世界最早的近代化，被海外汉学者称赞为“现代的拂晓时辰”。这样一个时代，有晓风残月的细腻柔媚，有大江东去的魄力与豪迈，还有那一抹雨后天青色的精致优雅......时至今日，这些独属于宋的气质，仍让人为之感慨沉吟，令人心生向往。而从最开始作为收集资料的学习者，到如今变成了重现一个时代的书写者，专注宋史研究的吴钩，用他略带幽默且贴近当下阅读的行文风格，打破众人对宋“积贫积弱”的误解，让人们重新发现宋朝的魅力。作为痴迷于宋的“铁杆粉丝”，吴钩是怎么说宋的呢？