衡阳西湖书市规划，从解读到塑造从
衡阳西湖书市规划，从解读到塑造从从衡阳来看，主题文化呈现概念较多、种类杂揉、特点鲜明、突显不足等特点。稍加分析，主要有以下几种：毫无疑问，这种主题文化，是由城市文化中最具代表性、最具核心性、最具特色性的文化要素所组成，也清晰而特色地突显了一座城市在人们心中的文化定位。1清晰而又特色的定位：突出“三个主题”，即天下雁城、中华抗战纪念城和湖湘文化名城世界上任何一个城市都有其主题文化，是一个城市具有不同于别的城市的文化心理、文化结构和城市精神。它能培养城市人民对城市产生一种归宿感和认同感，增强城市的吸引力和影响力，使城市建设和文化生态呈现独有的风貌和灵魂。比如音乐之都维也纳、博彩之城拉斯维加斯、雕塑绘画圣地罗马、时尚浪漫之都巴黎等等这些国际名城的主题文化，抑或是哈尔滨的冰雪文化、深圳的创新文化、杭州的天堂文化、长沙的娱乐精神等等一些国内城市的主题文化，都非常鲜明和独具魅力。
本文近万字，阅读需要耐心，但应该值得完整地一读，给自己一个改变碎片化阅读的契机好吗？
衡阳文化博大精深已成共识。但是，跳出衡阳看衡阳，衡阳丰富的文化内涵、深厚的文化底蕴和独特的文化优势更多地是体现在文字史书里。
如何让文化从故纸堆里走出来，走到广大人民群众的身边和眼前，成为经济的重要支撑、生活的内在附着、城市的品质可感，是摆在我们面前的重要课题。
三年前，借“文化塑城”这个概念，本人整理过一篇文章，今天借这个平台刊发，虽一家之言、浅陋之识，但思考是无辜的，恳请包容与批评。
1清晰而又特色的定位：突出“三个主题”，即天下雁城、中华抗战纪念城和湖湘文化名城
世界上任何一个城市都有其主题文化，是一个城市具有不同于别的城市的文化心理、文化结构和城市精神。它能培养城市人民对城市产生一种归宿感和认同感，增强城市的吸引力和影响力，使城市建设和文化生态呈现独有的风貌和灵魂。
比如音乐之都维也纳、博彩之城拉斯维加斯、雕塑绘画圣地罗马、时尚浪漫之都巴黎等等这些国际名城的主题文化，抑或是哈尔滨的冰雪文化、深圳的创新文化、杭州的天堂文化、长沙的娱乐精神等等一些国内城市的主题文化，都非常鲜明和独具魅力。
毫无疑问，这种主题文化，是由城市文化中最具代表性、最具核心性、最具特色性的文化要素所组成，也清晰而特色地突显了一座城市在人们心中的文化定位。
从衡阳来看，主题文化呈现概念较多、种类杂揉、特点鲜明、突显不足等特点。稍加分析，主要有以下几种：
一是湖湘文化，衡阳是湖湘文化名城、湖湘文化发源地之一和湖湘人才的集聚地；
二是宗教文化，衡阳是佛教与道教的圣地，佛道存一庙天下一绝，南岳还是天台宗及中国南禅（怀让）的发源地、禅宗青原（行思）的传承地；
三是大雁文化，雁城衡阳美名远播，平沙落雁古曲和几十首“衡阳”与“雁”并称的古诗词广为流传；
四是抗战文化，衡阳是中华唯一被命名为“抗战纪念城”的城市，南岳忠烈祠也是全国少有的纪念抗战烈士的大型陵园；
五是福寿文化，“福如东海，寿比南岳”正在被注脚，道家七十二福地衡阳有其三；
六是农耕文化，祝融取火，神农创耒，嫘母养蚕，大禹治水留下奇石禹王碑，共工、术器于雨乡山一带发明筑堤平塘之术，“二月八”、火灯节、尝新节等农耕民俗全国仅有；
七是书院文化，“天下之书院，楚为盛；楚之书院，衡为盛”，石鼓书院为四大书院中创立最早，邺侯书院、船山书院等同样享有盛名；
八是英雄文化，李芾、刘厚基、谭上连、刘道一、罗芳圭、彭玉麟、唐群英、罗荣桓、伍若兰等英雄辈出，特别是夏明翰，他是一门五烈士，其“砍头不要紧，只要主义真”的诗句写出了撼动山河的气概；
九是哲者文化，除了标志性人物王船山，衡阳还涌现或吸引了一大批人文哲者。如石鼓七贤，韩愈、周敦颐、李宽、李士真、朱熹、张栻、黄干，包括王阳明、曾国藩等都与衡阳非常有渊源；
十是特产文化，衡东的土菜，常宁、耒阳的油茶，祁东的黄花菜，衡阳县、衡山县萱洲的油菜花，东洲的桃花，西湖的白莲，以及湖之酒、酃酒、云雾茶、瓷泥、汉白玉等，都较有名气，也颇具文化内涵。
这些主题文化，既彰显了衡阳深厚的文化底蕴，却也反映了衡阳主题文化特征的多重性和杂乱性。从衡阳办过的文化节会就可见一斑，湖湘文化节、南岳庙会、南岳寿文化节、国际道教论坛、蔡伦科技发明节、船山文化节、油菜花节、油茶文化节等，几乎年年有节会，但品牌影响力都较为有限。
因此，我们需要更为清晰、更为地道、更有特色、更易包装和宣传的主题文化定位，从整体上进行策划和建设，从时空上进行传承和强化，把最具衡阳标识的主题文化突显出来。
稍加分析上述的十种主题文化，宗教文化因全国被称为“圣地”、“名山”者很多，衡阳难以脱颖而出；福寿文化同样如此；农耕文化因为工业文明和信息时代的影响，很难再树品牌，也不符合衡阳正在勃兴的工业重镇和产业之城的实质定位；书院文化因石鼓书院的名气和地位被其他书院挤压，特别深受岳麓书院名气之下的阴影，再加上衡阳高校地位不高，也很难作为一座城市的标志性主题文化；英雄和哲者文化，因为这些名人或者年代久远，或者名气不是很大，或者限于专业领域，也很难托起一座城市的文化主题；至于特产文化、民俗文化等，都不如丽江、凤凰等地文化地域性之强。倒是湖湘文化、抗战文化和大雁文化，应该是衡阳值得重视和大力彰扬的主题文化。而且，湖湘文化本身就可以把福寿文化、书院文化、英雄和哲者文化等融于其中，作为其中的文化单元，共同营造出深厚的湖湘文脉和瞩目的湖湘气派。抗战文化是因为衡阳独有的历史，加上抗战纪念城、南岳忠烈祠等阵地的不可复制，完全可以让衡阳走向全国和世界。如果说抗战文化是衡阳刚硬的骨骼，那么大雁文化便是衡阳诗意的灵魂，这对于一座城市整体文化的塑造，刚柔相济的形象定位，是非常有益的。
因此，给予衡阳以区别于其他城市的文化定位，较为合适的是：天下雁城、中华抗战纪念城和湖湘文化名城。“天下”是放眼世界；“中华”是着眼中华文化圈；“湖湘”是立足于湖湘地域，层次分明、虚实结合。对外简言的定位宣传语可以表述为“大雁故乡、湖湘名城”，“蓝墨水的上游、大雁眷恋的地方”，“抗战纪念之城、大雁眷恋之地”，“中华抗战纪念之城、湖湘历史文化名城”等等。
2科学而又务实的规划：突出“三大区域”，即三江六湖、衡岳走廊和几大新区
让文化把脉规划，让规划彰显文化，这是文化塑城的基础和前提。城市文化规划，主要体现在科学布局、特色突显和功能完善上，既要严格按科学规律办事，适度超前，又要结合本地山水地貌和经济社会发展实际，以科学精神和务实态度做好文化规划。
目前，我市正在制订《衡阳市文化产业发展规划（2012—2020）纲要》、《衡阳市中心城区文化设施布局规划（2012—2020）》等规划，体现了决策者的前瞻性和科学眼光，但仍需广泛征求意见，把规划做得更务实更科学。
首先，突出做好“三江六湖”这篇水的文章。水是城市最具灵性的地方，也是最集纳文化、最体现宜居指数的区域。衡阳城内没有一定高度、一定生态面积和景观特色的山体，水是衡阳的优势所在。从衡阳中心城区来看，主要存在湘江、耒水、蒸水和酃湖、平湖、南湖、莲湖、西湖、雁栖湖等水系。“三江六湖”一带自然是文化塑城的重点。
湘江两岸建议从重塑和提升历史感入手，让衡阳人在这里找到文化的“根子”。目前，衡阳主要的历史文化遗迹、公共文化服务场所，相对集中在湘江两岸这条宽大约2公里、长不足10公里的“玉带”上。衡阳古八景几乎全部位于其中，湘水明珠、营盘山公园等这些年新建的文化场所也大多在这一区域。这是历史遗留的结果，也是市民选择的结果。毫无疑问，这一区域是文化塑城的重中之重。我们要科学继承好这些历史遗产，更要从自然生态、文化表征等方面进行全方位“重塑”、“再塑”和“美塑”，使这一主要文化功能区域从整体上进行提升。
特别是要突出历史感，注重“古”味，从珠晖塔、来雁塔、石鼓、雁峰、东洲、营盘山作为一个整体，长藤结瓜，把江滩、书院、码头、石刻、雕塑、古塔、钟声、古树、苇草等文化与自然元素，做足做优，把大雁文化、书院文化、名人文化、抗战文化、湘军文化等文化概念直观化与具象化。
个人建议，新图书馆、文化馆、大剧院之类的大型公共文化场所不宜建设于这一带，除了离老场馆太近、用地空间不足、停车不便、进出不畅等原因之外，更重要的是破坏了湘江两岸的历史文化特色，不利于这些景区对历史文化的进一步发掘和再塑。
“六湖”要各具特色，成为一张张亮丽的名片。现在来看，六湖的同质化比较明显，要有各自的定位。酃湖要突出酃县古文化、南湖要突出现代文化创意、平湖突出运动休闲、莲湖与西湖突出爱莲文化、雁栖湖要把大雁文化融入。以酃湖为重点，建设一批公共文化服务阵地，如体育中心、博物馆、酃酒博物馆、科技馆等，甚至衡阳大剧院、规划馆等都可以进入，同时加强对酃湖的保护性开发，建好酃县古遗址公园。
特别是南湖公园，可以大做文章，这里可以把南湖周边一起规划提质，参考株洲的神龙城，围绕南湖建设艺术村、创意街、会展中心、音乐厅、民俗文化世界等，形成市区一个新的文化与生态的内核。
其次，努力做好“对接南岳”这篇山的文章。毫无疑问，衡阳的文化龙头与文化标识还是南岳。南岳已自成一个文化体系，既是文化风景区，又是城市的文化延伸地。那么，作为南岳座落之地，衡阳要有这种囊括南岳文化于一体、将南岳区视为城市组成部分的“大文化”、“大城市”意识。因此，对接南岳成为衡阳规划文化布局的又一重要篇章。一方面，要让南岳的文化与市中心的文化联系和互动起来。特别是抗战文化和书院文化，完全可以相互联系、相互印证、相互宣传、相互打通市场与人流。另一方面，要着力建设衡岳走廊这一文化长廓，把市中心与南岳用文化真正联系起来。如在这个走廊上布局建设文化主题公园，如火文化园、琼瑶文化园、中华抗战纪念园等等；或者重点打造和提升一批文化景区，如萱洲古镇、九观湖、岣嵝峰、横江湿地、石市山崖等，需要文化的进一步植入。
再次，规划做好“形象新区”这篇人的文章。随着城市建设步伐的加快，武广新城、高新区、白沙园、松木园等片区迅速崛起，但这些区域的文化设施和文化内涵存在相当大的差距。拿开发区来说，目前没有一家公共图书馆、文化馆、博物馆等，除了陆家新屋，几乎找不到历史文化的根。武广新城也是如此。因此，建议以蒸水、耒水两岸为重点，西边从青草桥至雨母山，东边从耒河口至东阳渡，以丰富市民精神文化生活为主，兴建图书馆、文化馆、规划馆、科技馆、美术馆、青少年活动中心、市民体育文化广场、会展中心、体育馆、游泳馆等文化场所，充分利用好广电中心、蒸水风光带等现有阵地，提升服务功能。同时对平湖公园、南湖公园、生态公园、虎形山公园、蒸水风光带、耒水风光带、幸福河等，加强文化元素的改造和融入。还要注重工业园区的文化荒漠化改造，重点是配套建设社区和企业文化中心。
至于回雁峰、石鼓、东洲、南湖、酃湖、南岳忠烈祠、抗战纪念城等景区阵地，要精心谋划，借山水之美，承文化之根，每一个都要单独而具体的规划和运作，犹如画龙点睛，将衡阳文化跃然市民面前。这些地方，本人也曾另有文字作过探讨。
3整体而又个性的包装：突出“三个载体”，即文化标识、文化印记和文化活动
优美、个性的城市都是用文化来进行包装的。一座城市，就像一件产品，一个品牌，文化是它内在的灵魂，但也能表现在它外在的形态上，做到灵魂与外在完美统一。这种包装，更需要从整体上宏观把脉，不能一时一种定义，一处一种标签，特别是对于衡阳这样一个三四线城市来说，文化包装更需要整体感、协调感和特色化，抓好一些纲举目张的切入点。
首先，是确立文化标识。如评选确立城市地标、代表性景点；征集确立城徽、城标、市歌、市花、市树、市鸟；建设或制作一些代表城市精神、名人名家、历史事件和文化内涵的雕塑、小品、墙画、艺术品；推出最有地方特色和文化品位的纪念品、外宣品等。就拿城市雕塑来说，提起纽约就会想到自由女神像，提起新加坡就会想到鱼尾狮，甚至长沙的芙蓉女神、珠海的渔女、兰州的黄河母亲、广州的五羊降福等都极具代表性。衡阳雁峰广场前的大雁腾飞雕塑有一定代表性，但材质较次、体积较小、破损严重，周边视野和环境也不太好，并且这些年维护不够、宣传不够，有被遗弃的风险。而其他雕塑不是没有地域感，如一些钢架、圈圈的，就是燕占鹊巢，如王船山雕塑在杨柳广场、夏明翰雕塑在西湖公园中日友谊林边；不是档次较差，如石鼓七贤要爬上去才看得清，就是缺乏标识性，如抗战雕塑可以放在任一城市、纪念任一战役。这些需要我们不断纠正过来。
可不可以在东洲岛头建设一个“平沙落雁”大型群雕，提升观瞻力和现代感。还有很多的名人名家、历史事件、文化内涵需要通过雕塑、小品、壁画等反映出来。
这些标识，特别值得一提的是，要突出雁城这一整体感，让雁文化渗透、融入到公共场所、街头街尾、耳闻目见之处。现在来看，湘江风光带、蒸水风光带、几大广场等城市客厅，居然没有雁文化的标识，有的是与其他城市类同的七彩音符、西式小品等。还有纪念品、外宣品等，客人来衡阳想带走什么，我们又有什么好东西可以送给客人，值得我们深思。雁城四件宝本身很好，但是个吃货，品位也较低，标识性也不太强，山寨感蛮强。玉雁、石鼓、蔡伦纸、衡州窑、祝融符、湖之酒、酃酒等都可以认真策划，形成具有衡阳标识和特色的文化品物。
再个，市歌需要加大力度推出，最好请名家改编《平沙落雁》、《潇湘水云》和《梅花三弄》这三支与衡阳有渊源的古曲，或广泛征集高质量的作品，已有的衡阳方面歌曲要进歌厅、进市场、进校园，推动传唱。
市花以前定的是山茶和月季，建议更改为梅花或莲花，山茶和月季尽管我市有一定种植面积，但在全国全省并不突出，也没有历史文化的因子，反倒是梅花，因为《梅花三弄》古曲和彭玉麟与梅姑的故事，较有代表性和感染力，莲花和桃花也行，莲花因周敦颐的《爱莲说》与衡阳有渊源，西湖白莲也是衡阳八景之一，桃花因东洲桃浪等故；市树原确定为樟树，个人觉得比较合适；市鸟自然以大雁为宜。
其次，是完善文化印记。包括有历史文化传承的街道命名；历史文化街区、社区的建设；特色鲜明、定位合理的城市色彩、城市风格、城市个性；以文化的名义给一些街道、建筑、公共场所“穿衣带帽”；城市建设、改造中对文化、旅游元素进行融入；非物质文化遗产的保护、传承；地方民俗、民族风情的弘扬和传承等。我市的街道街巷命名，还需要把一些有历史文化内涵的东西突显出来，特别是新修的街道，命名方面明显文化性不足。历史文化街区、社区，往往成为一座城市的文化和精神之根。
如北京的什刹海老胡同街区，上海的豫园、新天地，南京的夫子庙一带、长沙的太平街、潮宗巷等等，漫步在街区，深厚的历史文化和独特的城市风情扑面而来。衡阳的老石鼓街、明翰码头一带曾有些特点，但都已拆毁。以后只能借助来雁塔、黄茶岭等这些文化景区，打造出衡阳特色的文化街区。衡阳的城市色彩、城市风格需要从整体上进行勾勒，衡阳的建筑、公共场所不能没有相对协调的色彩和风格的规定，就像一个房间，不能色彩零乱、风格冲突。从火文化、革命文化、抗战文化来看，衡阳需要一点红色的色彩，但是衡阳是南方的城市，太刚烈的暖色调并不太妥，所以建议以淡蓝、淡黄和红色为基调，合理规划布局城市色彩较为合适。蓝色是沉稳而冷峻的，是简约而诗意的，是天空和大海的颜色，是大雁喜爱的颜色；淡黄是因为目前衡阳建设物和公共场所的现实所致，也是衡阳水质、土质的特点所限，黄色也是中国色，是历史文化名城的内蕴；红色是衡阳人的特点，并带有衡阳的革命色彩、火文化福寿文化的内在元素。
非遗和民俗的保护传承，这些年力度很大，但在群众基础、包装、宣传和推介方面还需要加强，如影响很大的南岳庙会还有明显的上升空间，衡阳龙灯、火灯节等需要进一步发展，皮影戏、湘剧、祁剧、衡州窑等更需要阵地、人才的匹配。
再次，策划文化活动。这里说的文化活动，主要是区别于群众文化活动之外的一些节会活动、品牌活动和市场活动。拿节会活动来说，现在，全国各地节会五花八门，你方唱罢我登场，如果没有品牌意识，没有与形象推介、产业营销、阵地建设融合在一起，很容易流于自娱自乐的效果。
在时间节点上，要变不定期为定期，如船山文化节可以固定在每年的11月23日即王船山诞辰纪念日举办，还有衡阳抗战纪念活动每年选择在6月22日衡阳保卫战开始那一天举行等等；
在主题确定上，要变不清晰为清晰，越具体越个性其实越有影响力，比如南岳寿文化节曾经影响较为广泛；在活动策划上，要变不关联为关联，如抗战纪念城、南岳忠烈祠扩建就可以举办抗战纪念活动，修建琼瑶文化园，把琼瑶的小说、影视、音乐完美再现，就可以举办琼瑶文化周，火文化主题公园开园，就可以举办火文化节，特别是可以结合一些招商活动共同举行；
在宣传推广上，要变自己兴奋为他人兴奋，可以发掘一些让外面的人广为关注的兴奋点，如两岸共同纪念抗战，湘军水师再现，体验琼瑶故事，石鼓书院设湖湘名人殿堂，平沙落雁、潇湘水云、梅花三弄等古曲重现，忠烈祠全国公祭，禹王碑蝌蚪文破译等等。值得一提的是，现在衡阳节会活动年年都有，县市区还为主体，需要统筹在市一级下面，以湖湘文化节或其他标志性节会名义，把目前这些节会都统起来，品牌不能年年换，内容可以年年鲜。
4扬长而又避短的产业：突出“三大园区”，即文化创意园区（文化街区）、主题文化园区（文化旅游园）和文化生产园区（文化企业聚集区）
产业兴，则文化兴，城市兴。文化产业发展是文化强市的基础和关键。目前，我市现有文化产业主要还是以衡阳广播电视台、衡阳日报社等媒体，以及小影院、小演出、小网吧、小印刷、图书音像销售、歌舞娱乐场所等组成，文化服务业、文化创意业、会展业等刚起步，文化生产企业比较少，产业集团还没有，文化园区正在规划建设之中，各县市区还结合旅游、休闲、体育等正在引进一批战略投资者，应该说来势喜人，但差距巨大。
个人认为，在深入贯彻《中共衡阳市委关于加快建设文化强市的实施意见》的基础上，跳出衡阳思考文化产业，还是需要扬长避短，找准合适的产业方向、产业模式和产业政策。特别是要着力三大园区建设（并不是指三个园区，而是文化产业发展的三个方向），即突出“三大园区”，即文化创意园区（文化服务街区）、主题文化园区（文化旅游园区）和文化生产园区（文化企业聚集区）。
一是文化创意园区，也可以称之为文化服务街区。类似于北京798或莱锦，是一个集文化小商品、文化艺术创作销售、文化拍卖、古玩交易、文化休闲、文化沙龙等文化生产性、服务性、休闲性、经营性、社交性和概念性于一体文化街区，画廓、酒吧、咖啡吧、影院、会所、展馆、休闲场所、小文化商品精品店、个人工作室、独立文化商业公司、文化小型交易市场、拍卖行等各种形态的文化产业聚集于此。这是因为衡阳的城市人口规模有一定优势；衡阳籍外地艺术家有回乡置业的需求；本地文化服务业市场前景广阔；衡阳城区需要这样一个集中高雅与通俗、文化与消费、创作与经营为一体的文化街区。这样的文化创意园区，它是一个群体性的文化企业和文化个体的聚集区，也是城市文化娱乐消费和交易市场的一部分，既有利于文化产业发展，又有利于文化人才培育，还有利于城市品位的提升和城市文化氛围的改善。
不要小看这样的文化街区，在税收、解决就业、培养人才等方面意义重大，北京每年新春的书画展示拍卖会的经营收入相当于近三个首钢一年的产值，杭州的画廓销售收入超过该市所有大型超市的营业收入。
从衡阳市区来看，可以选在蒸水风光带北堤，与“青草桥头酒百家”相连结和印证；还可以选在耒水湾，这里生态环境好，发展空间广阔，船山东路通车后，这个区域也需要一个文化街区来带动发展；还有一个较佳的地方，就是来雁塔片区，尽管现在看来比较偏远，而且以工矿企业为主，但北京的798文化创意街区、首钢石景山老厂文化街区等就是在一片工矿企业废墟上建立起来的，来雁塔这一带需要配合片区改造进行，打造一流的文化创意园区；还有蒸湘南路五星村一带（这一带生态环境较好，有山有山，交通便利），开发区蒸水风光带陆家新屋往西、华新汽车站往南约一公里左右的河边，老衡南二中（地处东阳渡镇、衡云快速道边，这里古建筑比较集中），营盘山附近（自来水公司附近，临湘江、东洲和营盘山），等等。
基本上，只要生态条件好、文化底子好、交通区位好，就可以建设这样的文化创意园区。耒阳等一定规模的县级城市也可以建设这样的文化街区。
二是主题文化园区，也可以称之为文化旅游园区。目前，各地在外享有名气的文化园区大多属于这一类，如三国城、宋城、大唐芙蓉园等这样把影视与旅游结合的园区，又如方特、华侨城、世界之窗等这样把儿童娱乐、影视、休闲、旅游融一体的园区，还包括梅园、中华圣祖园、妈祖文化园等主题鲜明、一园一品的地域性、历史性、专属性园区。
目前，省内长沙、株洲已走在前面，衡阳有着良好的交通区位和人口经济腹地优势，完全可以选择好的项目，建设这样的园区。
目前，正在洽淡、跟进或签约的南岳火文化园区、珠晖中国福海、蒸湘雨母休博园、衡山传奇文化园区、衡南旅游小镇等园区都属于这一类。但这类园区投资大、占地多、周期长，国内同性质主题园区上马的很多，竞争压力也大，所以要谨慎，项目必须选准，而且从衡阳这样的三类城市来看，突出发展一两个为宜，不宜过多过滥。
南岳可以结合“白天看山，晚上看戏；白天游景，晚上游园”，搞一个火文化园，并融入大型演出、标志景点、休闲娱乐等元素。市区可以搞一个，选址为城市周边，最好与一些生态或文化景区相融合，如珠晖区珠晖塔、盐海附近，雨母山往十牛峰一带等。主题公园的特色定位在哪里，这是关键中的关键。是类似于方特这样的儿童游乐园吗？个人建议并不合适，在北面有长沙的世界之窗和株洲的方特、南面有广州的长隆和深圳的华侨城、西边有桂林的乐满地的情况下，再建这样的主题公园可能收效较难，外来投资者拿地的目的性大于发展旅游的目的性。
倒是突出衡阳抗战、湘军水师和琼瑶影视文化，结合中国南方死海、雁城三塔等生态和文化地貌，可以打造出一个特色鲜明、前景看好、影响较大的主题文化园区。如建设中华抗战文化园（里面有抗战园、湘军水师园、琼瑶影视园、和平园等小园区），既有湘军水师船舰、炮台、模拟场、雕塑、抗战战壕、枪营等战争模拟场景，又有庭院深深、在水一方、梅花三弄等诗意场所，还有让青少年进行夏令营、户外体验、骑马、赛艇、射箭、滑草、放风筝、过山车等体验与游乐项目。这样，避免与其他地方同质竞争，又彰显了地方文化，弘扬了和平理念，还能在另一理念指导下锻造青少年、培育青少年、吸引成年人。
三是文化生产园区，也可以称之为文化企业聚集区。这样的园区其实就是让文化工业性企业集群集聚，需要做好的是政策的倾斜、配套的完善、选址的科学、产业的对接，服务的优质。如衡南县正在云集推进的印刷产业园。目前，衡阳可能还一时难出现像长沙三辰（虹猫蓝兔）动漫这样的文化巨头，报业、广电、网站等产业也没有比较优势，大型娱乐公司也很难落地，所以先发展印刷包装文化园区也未尝不可。印刷包装产业的发展，还需要借助争取审批通过一个独立或半独立的出版社的平台。
另外，要结合文化信息产业的优势，在文化小商品、文化电子产品、文化酒类等产业方面发力，力争有所突破。还有影视产业前景广阔，能不能早点介入，组成相关影视公司？个人建议，也可以成立文化产业投资公司，以现有的一些文化阵地、文化资产为融资平台，直接进入文化产业园区、文化创意街区、艺术村的建设，进入一些文化产品的生产与销售，进入一些经营性文化活动、文化演出的组织。
5务实而又深远的策略：突出“三个节点”，即人才、体制和机制的突破
文化最关键的是人。从整体来看，是需要市民素质的培育和提升；从骨干队伍来看，是需要有一批视野开阔、知识渊博、业务精深、品质优异的人才，特别是经营型、创业型和领军型人才；从管理者来看，是需要建立一套有活力、有后劲、有成效的管理体制和工作机制。而这些，正是文化塑城的深层面。
其一，人才要真正当作一种战略来抓。目前，我市文化人才面临着结构不优（数量尚可，但质量一般；艺术性人才较多，经营性人才缺乏；普及型人才较多，领军型人才凤毛麟角）、后继乏人（我市四大剧团，能上台的年轻人合起来不足100人，而且科班出身的都很少，潜质好的更少；广电人才流失严重，成为央视和省级台的人才培训地，优秀制片人和主播更是呆不住；文化经营型、创业型更是很难有后来者，网络文化创新人才更是屈指可数，目前活跃的都是一些高龄画家、书法家，或者外来人才，在文化市场的经营活动也大多带有自娱自乐、自给自足的性质）、培养不够（衡阳艺术学校的办学能力和影响受制于很多因素，目前很难培养一流文化人才；我市的专业队伍和经营队伍建设，还没有系统的“青苗工程”、“长远战略”）、激励不多（对文化队伍培养的投入非常少；对文化创作、文化经营、文化创业的鼓励、奖励、投入也是杯水车薪，特别是在文化工作者走向市场时缺乏扶持性举措），等等，导致我市人才队伍冒出的新人不多、创业成功者很少、人才队伍的活力不强等一系列问题。
都说衡阳文化人才辈出，但我们不能躺在历史的功劳簿上，必须从现在抓起，实施人才领先工程。对现有人才要优待；对人才使用要大胆和科学；对人才培训要放之四海与立足本土相结合，衡阳高校要与衡阳文化人才需求相对接；人才领域要放宽和搞活，特别是在“互联网 ”的时代，要重视网络与文化、文化与市场等方面的复合型人才。
其二，体制机制要真正割舍一些利益来改。目前，我市文化、体育、旅游、广电、出版等领域分割明显，文化没有与旅游融合，旅游没有文化的推动，县市区之间也缺乏实际性的合作，一条整合的旅游线路、一条开往南岳的公交线路、一条开通湘江文化长廊的游船等这些并不充分的“条条合作”、“条块合作”都很难走通。甚至石鼓书院是一个部门、前面的广场又是另一部门，东洲上的船山书院产权方、管理方和责任方都不是同一部门，抗战纪念城与岳屏公园也是各有其主，这些问题暴露出我们在管理体制上存在系列问题。
至于如何科学设立文化创意园和文化产业园，如何从资金、体制、税收、人才和市场上进行扶持，如何在经营城市中融入文化的元素，如何让政府的手看得见、市场的血输得进、文化的门进得去、现实的路找得准，如何成立文化产业投融资公司，如何组建真正意义上的文化产业集团，如何深化文化院团和文化中小企业改革，如何整合文化公益事业单位，如何让文化场馆统一化、标准化、规范化管理等等，都需要我们从体制上进行深度改革和把握，彰显体制的优势和活力。
作者：流云的云
