邓州赵集宋岗宋氏族谱：怀念老家的大槐树 邓州市夏集小刘营家谱引言

邓州赵集宋岗宋氏族谱：怀念老家的大槐树 邓州市夏集小刘营家谱引言　　其三，它象征着“富贵”。 槐树古朴典雅，吉祥昌瑞。我国自周代起就在皇宫种植槐树，故槐树又有“宫槐”之称，因此故宫里的古槐很多。故宫内最著名的古槐是武英殿断虹桥畔的十八棵元代的“紫禁十八槐”。据《旧都文物略》载：“桥北地广数亩，有古槐十八，排列成荫，颇饱幽致”。这十八槐棵棵雄壮，气宇非凡。它们所以出名，就是因为在明清两代，王公大臣和宫人们出入西华门都要走这里，慈禧去颐和园也要经过十八槐。所以人们又常以古槐象征“富贵”。在北京故宫御花园的东南角，还有一棵巨大的龙爪槐，为北京的“龙爪槐之最”。它树冠上的几个大枝向外沿水平弯曲延伸，似数条巨龙凌空飞舞，无数的小枝弯曲如钩，像虬爪拿空，其造型优美，自然成趣，人称“蟠龙槐”。在北京东城雍和宫的东边有一个元代的古刹柏林寺（过去为京城内八刹之一）。在其后院维摩阁前，屹立一棵高大的古七叶槐。因其叶由七片簇拥成一束，故而得名。又名“蝴蝶槐”，因倘有微风吹过

怀念老家的大槐树（引言）

我的老家在邓州以北二十里的小刘营。住宅是一座古老的建筑，墙是用青砖蘸着大米粥和成的白灰砌起来的，墙里边垒着支撑屋架的山派，屋架是清一色的杉木檩条杉木椽，上面放着占子，既美观坚固又气派大方。正房前边有左右厢房各三间，笼门足有一大间房子那么大，里边有两根立柱支撑。在院子的四周，还有裙房相护。全村现有两千多人，相传有一半人口都是从这里分出去的。

我家的那棵大槐树就在正房左后方的裙房前面。是一颗家槐，也叫国槐。我记事时这颗大槐树就已经是合抱粗的大树，树龄约有三百年左右。树冠遮天蔽日，高和直径都在十米以上。因为树大根深，所以十分旺盛。远道而来的人，离村子几里地便能首先看到这棵位于村子中西部的大槐树。

相传，家槐是极好的中药材。李时珍在《本草纲目》中说：槐实生河南平泽，可作神烛。今处处有之，其木有极高大者。按尔雅：槐有数种，叶细而青绿者但谓之槐，其功用不言有别。四五月开黄花，六七月结实，捣汁作煎。十月采老实入药。皮、根采无时，医家用之最多。主治五内邪气热，止涎唾，补绝伤，火疮，妇人乳瘕，子脏急痛。久服，明目益气，延年。治五痔疮瘘、大热难产、风眩欲泪、杀虫去风，凉大肠，润干燥，槐花更佳。还可治心痛眼赤、皮肤风热、肠风泻血、吐血衂血、崩中漏下等等。所以，每到春天，方圆几里村民都会到这里摘花、折枝，晾晒风干，以备不时之需。而且，槐花还能酿蜜，品质极好。所以，每到槐花盛开的季节，整个树都好像变成了一个天然的大花盆，方圆数十里的蜜蜂都会到这里采花酿蜜，以飨人类。又因树冠巨大，槐荫福地。所以与此同时，每到夏天，树下便成了附近邻居避暑纳凉的最佳去处。大家在树下一边纳凉，一边谈古论今、谈天说地。

我幼年时也因常常混迹树下而获得了不少历史知识和社会常识。天仙配、白蛇传、牛郎织女、孟姜女哭长城等脍炙人口的故事，我都是首先从这里听到的。所以，在我幼小的心目中，我家的这棵大槐树不但是一颗神树，更是一颗“宝树！只可惜，在上个世纪五十年代的“共产风”和“大跃进”中，我家的这棵在风风雨雨中挺立了几百年的合抱粗的“宝树”，竟被老家当时的那些个被群众骂为“狗儿”和“活阎王”的大队长活活砍倒，破成劈柴，扔进了炼钢炉，为一无所获的“大炼钢铁”献出了自己宝贵的生命！唯一留给我的，只有无尽的惋惜和怀念！

我们的祖籍是山西洪洞县的大槐树，明朝洪武二年奉旨迁到此地。老家的这棵大槐树肯定是始迁祖怀念老家、怀念故土、怀念老家的大槐树而栽种的。俗话说“槐荫福地”，迁居此地几百年来，我们这个家族肯定没有少受这颗大槐树的福荫。我实在不知道老家当年的那些被称作“狗儿”和“活阎王”村官们，为什么会这么狠心，为什么非要恩将仇报，为什么非要把这颗寄托着始迁祖们不尽怀念、寄托着本家族十几代人不尽怀念、福荫过这个家族十几代人、有着如此高贵品质和珍贵作用的大槐树砍掉不可！是响应政府号召、是上面政策压头、是不得已而为之吗？可是为什么听说时至今日、全国各地、特别是首都北京，都还好好地保留着许许多多百年甚至千年古槐？一提起北京的古都风貌，人们都会说起北京的：“古槐、紫藤、四合院。”无论是公园名胜，还是街巷庭院，到处都能看到国槐的身影。自元代建大都城起，国槐就一直是北京行道树的当家树。京郊的很多村庄也分布着古槐，它们或屹立在村口，或生长在村内的古庙前、古井旁，是所在村庄的标志。那么，为什么在我们祖国的首都至今还会有这么多的大槐树呢？首先，因为它象征 “吉祥” 自古槐树就为公卿大夫之树，在周礼中就有“三公面三槐”的记载。所以在历代的国子监和贡院里都种植槐树。过去在北京的贡院里就有一棵驰名京城的“文昌槐”，相传它和考生的文运有关。国子监里古槐成片，其中在彝伦堂前西侧就有一棵用矮琉璃围墙保护起来的双干古槐，这就是京城驰名的“吉祥槐”。据说它是元代国子监第一任祭酒许衡所植，距今已七百多年。

又相传它在明末已枯，但到清乾隆年间忽又萌发。时正值慈宁太后六十寿辰，人们认为是吉祥的征兆，所以文武百官纷纷题诗作画。乾隆也作《御制太学古槐诗》，诗云：“皇宫嘉荫树，遗迹缅前贤。初植至元岁，重荣辛未年”。此事《日下旧闻考》中有记载：“国学古槐一株，元臣许衡所植，阅岁既久，枯而复荣。当辛未一枝，再茁之出，适慈宁六旬万寿之岁。槐市众生，传为瑞事。”所以此槐除吉祥之外又称“复苏槐”　其次，它象征“长寿”。 古槐素有长盛不衰之称。北京西郊万寿寺门前的元代“万寿槐”、香山门前小桥南的金代“香山槐”、卧佛寺西和樱桃沟交接处的古柯院的“明槐”（当地人称“姜家槐”）、京西戒台寺山门里的“辽槐”、延庆县八达岭林场门前小桥旁的“元槐”、怀柔柏崖厂村口河畔（雁栖湖上游）的“柏崖厂汉槐”（北京的“古槐之最”）、密云燕落村的“槐抱榆”（寓意“怀抱余”）、通州区皇木厂的“元槐”、房山紫草雾乡张庄村的“唐槐”、大石窝村的“明槐”、弘恩寺的明代“紫藤寄槐”、上方山上的“槐树王”等，都是北京地区的千年名槐。

此外，在北京众多古槐中，最著名的一棵要数北海画舫斋古柯亭院内的“唐槐”了。它屹立在院西南角的假山上，犹如一个巨大的盆景。其绿冠高达１５米，粗干周长达５.３米，唐代种植，至今已一千三百多年，是北京城区的“古槐之最”。它上部的原树冠早已枯死，而南侧的一个大枝又形成了新的巨冠，仍是枝繁叶茂、绿冠如茵。古柯亭就是清乾隆皇帝下旨为此槐而建，乾隆还写有两首《御制古槐诗》。诗中云：“庭宇老槐下，因之名古柯。若寻嘉树传，当赋角弓歌”。后来，光绪帝曾在古槐下读书，慈禧也经常到古柯亭游玩。 正因为槐树有长盛不衰之称，所以人们又称它为“长寿树”，种植槐树则寓意长寿。正是由于北京的古槐众多，所以古槐已成了北京“活的文物”，见证着北京悠久的历史。在１９８６年在评选市树市花的活动中，国槐还以得票最多和侧柏一起被选为北京的市树。

　　其三，它象征着“富贵”。 槐树古朴典雅，吉祥昌瑞。我国自周代起就在皇宫种植槐树，故槐树又有“宫槐”之称，因此故宫里的古槐很多。故宫内最著名的古槐是武英殿断虹桥畔的十八棵元代的“紫禁十八槐”。据《旧都文物略》载：“桥北地广数亩，有古槐十八，排列成荫，颇饱幽致”。这十八槐棵棵雄壮，气宇非凡。它们所以出名，就是因为在明清两代，王公大臣和宫人们出入西华门都要走这里，慈禧去颐和园也要经过十八槐。所以人们又常以古槐象征“富贵”。在北京故宫御花园的东南角，还有一棵巨大的龙爪槐，为北京的“龙爪槐之最”。它树冠上的几个大枝向外沿水平弯曲延伸，似数条巨龙凌空飞舞，无数的小枝弯曲如钩，像虬爪拿空，其造型优美，自然成趣，人称“蟠龙槐”。在北京东城雍和宫的东边有一个元代的古刹柏林寺（过去为京城内八刹之一）。在其后院维摩阁前，屹立一棵高大的古七叶槐。因其叶由七片簇拥成一束，故而得名。又名“蝴蝶槐”，因倘有微风吹过，簇簇叶片摇动，似飞舞的蝴蝶，故而得名。这棵七叶槐是清乾隆年间重修该寺时种植的，距今已有三百多年，是北京的“古七叶槐之最”。　　 在北京广济寺后院的舍利阁前，也有一棵清代的七叶槐，它是该寺的“三宝”之一。（三宝：即方缸、铁井、七叶槐）。在景山公园的东门里还有一棵五叶槐（亦称蝴蝶槐）。因古蝴蝶槐在北京地区较少见，故它们十分珍贵，拥有便是富贵。其四，它象征着“博学”。在北京的香山脚下，卧佛寺东南正白旗村的曹雪芹故居门前，矗立着三棵巨大古槐。其中门西第一棵干周长达４.９米，是北京地区干周长在５米左右的十几棵粗大古槐之一。门东边的古槐就是著名的“歪脖槐”，它是此院为曹雪芹故居的有力证明之一。因在香山一带有关曹公故居的小曲是这样唱的：“门前古槐歪脖树，小桥流水野芹麻。”在曹公故居北边的龙王庙前也屹立一棵巨槐，干周长也近５米，人称“龙王槐”。因为曹雪芹的《红楼梦》博大精深，所以人们又以古槐象征博学。在河北省涉县固新村，还有一棵古槐，号称天下第一槐。

　　这棵老槐树高２９米，树围１.７米，冠幅直径１９米，树龄约２０００年左右。树旁立有石碑，刻有“天下第一槐”五个醒目大字。由于年代久远，目前树干、主枝已大部分枯朽，仅东南方向有约占全树五分之一的上部保留一个主枝及部分侧枝仍继续生长延伸，形成覆盖面积半亩之多的新树冠。当地流传着许多有关这株千年古槐的传说。

　　一是相传在大明正德初年的１５０６年建村时，就有古槐千年之说；二是在战国时期，秦兵进攻赵国，曾在此树下歇马；三是唐代吕翁在此修道，德高好弈，故有“先天古槐、后世小仙”之语；四是古槐枝繁叶茂，延伸四方覆盖数亩，曾有“槐荫福地”盛誉匾额高悬；五是明末灾荒古槐开仓，以槐为米，槐叶拯救饥民，昼采夜长，茂然不败。人称神树！这株古槐与晋祠“周柏”同龄，为槐中之最，授之以“神州第一国槐寿星”是当之无愧的。这株古槐，虽屡遭大自然的侵袭和战火的摧残，历尽千年沧桑，但仍以其旺盛的生命力茁壮生长着，实为罕见的珍贵活文物。 似有神佑！古都北京建国后也依然是我国的政治、经济、文化中心和中华人民共和国的首都。这里至今还能保留这么多的大槐树，这足以说明当年砍掉古树大炼钢铁的政策并不存在。同时也说明，那些当年被称为“狗儿”和“活阎王”村官们之所以要砍掉这颗大槐树，完全是因为这些“狗儿”们既没知识、没文化，又没人性，为了巴结、讨好上司而为所欲为！我们祖居山西洪洞县大槐树下，位于山西洪洞县旧城北１公里的贾村西侧，是历史上著名的古大槐树生长处，也是历史上元末明初著名大移民的出发地，所以，如今此地已成为当年外迁者及其后代寻根祭祖的圣地。

“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树！”“问我老家在哪里？大槐树下老鸹窝”。这也是我的族人经常传唱的一句话。据说，山西洪洞老家的那颗大槐树，历史上也曾经遭遇过许多灾难，曾经被洪水冲倒过，后来又活过来了；还曾经被雷劈过一次，使这颗大槐树被劈死了一半，但留下的另一半后来又硬是活过来了。由此可见大槐树的生命力有多强！就像四散分迁的族人一样，不管遭遇多大灾难，迁到了哪里就拼命地活在哪里！也由此可知，我老家的那棵大槐树，正是始迁祖们为了怀念故乡、怀念故土而栽种的，它不但象征着山西老家那颗大槐树的极强的生命力，而且还寄托着多少代人的思乡之情！可是，它却被当年那些粗野的村官们给砍掉了！生命力再强的树也难逃这样的劫难！那些连槐树都不知道保护的人还配当官吗？那些连祖先都不尊敬的人还配当官吗？不配！他们只配与猪狗为伍，他们只配生活在五千年前，与野人同类！我怀念老家的大槐树！我怀念那些经常在大槐树下纳凉的乡邻！我怀念那些在大槐树下给我传授历史知识和社会常识的众乡亲！我痛恨五八年的共产风和大跃进！我痛恨“大炼钢铁”中那座吃掉我家大槐树的炼钢炉！我痛恨只会脱离实际跟风走的“官迷”和被群众骂作“狗儿”和“活阎王”的假积极！惟愿那些令人痛恨的岁月和令人痛恨的人永远不再重现！惟愿今后人们不再像野兽和野人那样挥刀砍我家槐！惟愿今后在我的老家还能长成百年甚至千年古槐！

作者：刘祖典 甲午年秋月