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楚书山海经,山海经和穆天子传有一个清楚的交集

楚书山海经,山海经和穆天子传有一个清楚的交集昆仑山、犬戎国和穆王行进路线鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。”西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。   有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。   犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。   

《山海经》和《穆天子传》有一个比较清晰的交集“犬戎国”。在说这个交集前要先说一下神话传说中的真正的昆仑山就是晋西北的芦芽山,这个之前已经论证过了。因为《山海经》和《穆天子传》有这个交集“犬戎国(犬封国)”,所以,也证明了昆仑山就是芦芽山的正确性。

《山海经·海内北经》记载:

“海内西北陬以东者。   

蛇巫之山,上有人操柸而东向立。一曰龟山。   

西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。   

有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。   

犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。   

鬼国在贰负之尸北,为物人面而一目。一曰贰负神在其东,为物人而蛇身。”

楚书山海经,山海经和穆天子传有一个清楚的交集(1)

昆仑山、犬戎国和穆王行进路线

分析上面的记载得出:一开始是蛇巫之山,蛇巫之山的东面是西王母,西王母在昆仑虚也就是芦芽山的北面,三青鸟也在昆仑虚的北面,但是在西王母的南面。大行伯在三青鸟的东面,它的位置大概在雁门山附近区域,大行伯的东面有犬封国和贰负之尸,它们应该在雁门山的东面,鬼国在贰负之尸的北面,这个鬼国大概在大同地区,大同地区包括大同盆地,是古藉中记载的古代的幽冥之地幽都,正好跟鬼国相合,从而也说明了犬封国即犬戎国可能在雁门山东面的恒山山脉或附近。

楚书山海经,山海经和穆天子传有一个清楚的交集(2)

滹沱河

《穆天子传》记载:

“癸未,雨雪,天子猎于钘山之西阿(阿,山陂也)。于是得绝钘山之队(队,谓谷中险阻道也,音遂),北循虖沱之阳(虖沱河,今在雁门卤城县阳水北。沲,音橐驼之驼)。

  乙酉,天子北升于□,天子北征于犬戎(《国语》曰:穆王将征犬戎,祭阝公谋父谏,不从,遂征之。得四白狼、四白鹿以归,自是荒服不至。《纪年》又曰:取其五王以东),犬戎□胡觞天子于当水之阳,天子乃乐,□赐七萃之士战(萃,集也,聚也,亦犹传有七舆。大夫皆聚集有智力者,为王之爪牙也)。

  庚寅,北风雨雪(《诗》曰:北风其凉,雨雪其雱)。天子以寒之故,命王属休(令王之徒属休息也)。

甲午,天子西征,乃绝隃之关隥。(隥,阪也。疑此谓北陵、西隃。隃,雁门山也,音俞)。”


分析《穆天子传》穆王的行进路线和上面这一段话发现,穆王经过漳水到了滹沱河的北面,然后北征犬戎,打了犬戎后,向西到了雁门山,这说明了犬戎国在雁门山的东面区域,正好跟《山海经》的记载相合,从而,也说明了昆仑山就是芦芽山是正确的。

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