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红楼梦十大隐喻,红楼梦中的岁寒三友

红楼梦十大隐喻,红楼梦中的岁寒三友不论是薛宝钗的人品和才貌,在整个园子中唯能和林黛玉不相上下,甚至在某些方面更受府里人欢迎,加上林黛玉和薛宝钗在四十五回“金兰契互剖金兰语”之后一直是和睦相处,林黛玉更是认了薛姨妈为干娘,两人亲如姐妹;但这并不能掩盖三人在认知世界的分歧,特别是宝玉和宝钗之间的矛盾,一直都没有调和一致。从对宝玉的态度上看,林黛玉和薛宝钗也是不可能统一的两个境界,我更喜欢这个论调:一个是诗的韵律,一个是礼的恪守,显然宝玉更喜欢前者的洒脱与自由。最难的其实是这个梅,有人就认为肯定当属任是无情也动人的薛宝钗了,因为“淡极始知花更艳”更能体现出雪中腊梅的品格。关于林黛玉要讲的太多,限于篇幅这里不再多赘述,那就一起欣赏下她那忧伤宛转的前世因缘:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”松呢?原著里没有特别描述过哪个院子里的松树,不过想想也知道,肯定讲的是贾

红楼梦,这本塑造了上百个个性鲜活的人物,以其深邃的文化内涵,成为了中国最伟大的古典小说,没有之一。小说所呈现的,不仅只是一个让人唏嘘感叹的故事情节,还蕴含着丰富的中国传统文化,也隐藏着作者对于人生哲学的深深思考。

红楼梦中人物很多,话题也很多,不过在这本有着四百多个有名有姓的人物中,就有最孤独的人,所以也暗暗产生了本书中的岁寒三友,让人格外珍惜。

红楼梦十大隐喻,红楼梦中的岁寒三友(1)

岁寒三友是指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。语出宋代林景熙《王云梅舍记》:“即其居累土为山 种梅百本 与乔松、修篁为岁寒友。”林景熙 南宋末期爱国诗人,宋亡后不仕,隐居于平阳县城白石巷,教授生徒,过着清贫的生活。

此时的竹子已经不是潇湘馆内的一道风景,从娥皇女到湘妃竹,再到潇湘妃子,把整个与竹相关的美好事物都赋予了它,赋予了这位才华横溢、孤傲冷艳的女子。很多人对于这个人物的理解仅局限于电视剧《红楼梦》,其实原著的描述要远比电视剧表现的丰富的多。

关于林黛玉要讲的太多,限于篇幅这里不再多赘述,那就一起欣赏下她那忧伤宛转的前世因缘:“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了。”

松呢?原著里没有特别描述过哪个院子里的松树,不过想想也知道,肯定讲的是贾宝玉。林黛玉和贾宝玉不仅仅因为前世之缘而心心相通,更在现实生活中惺惺相惜,您可能在说你是在猜吧!

红楼梦十大隐喻,红楼梦中的岁寒三友(2)

我们来看一个小细节,在二十六回里贾芸到怡红院时:“看时,只见院内略略的有几点山石,种着芭蕉,那边有两只仙鹤在松树下剔翎”,又是仙鹤又是松树的整个一副画。所以这点毋庸置疑。他们两人不仅只是爱情的吸引,更是此生唯一的知音,无人能替代。

最难的其实是这个梅,有人就认为肯定当属任是无情也动人的薛宝钗了,因为“淡极始知花更艳”更能体现出雪中腊梅的品格。

不论是薛宝钗的人品和才貌,在整个园子中唯能和林黛玉不相上下,甚至在某些方面更受府里人欢迎,加上林黛玉和薛宝钗在四十五回“金兰契互剖金兰语”之后一直是和睦相处,林黛玉更是认了薛姨妈为干娘,两人亲如姐妹;但这并不能掩盖三人在认知世界的分歧,特别是宝玉和宝钗之间的矛盾,一直都没有调和一致。从对宝玉的态度上看,林黛玉和薛宝钗也是不可能统一的两个境界,我更喜欢这个论调:一个是诗的韵律,一个是礼的恪守,显然宝玉更喜欢前者的洒脱与自由。

那么在大观园里梅花又在哪里呢?李纨说过:“我才看见栊翠庵的红梅有趣,我要折一枝来插瓶”,那么栊翠庵又和谁有关呢?唯有妙玉。

红楼梦十大隐喻,红楼梦中的岁寒三友(3)

原著妙玉着墨不多,特别是后续情节的缺失,让我们对这位女子无法完全的了解,我们只能从侧面开始着手挖掘他们三个人之间的细微关系。

首先是林黛玉非常了解妙玉的性格,特别是妙玉对宝玉的态度。因妙玉为人目无下尘,李纨就托宝玉去栊翠庵折些梅花插瓶,宝玉冒雪而去,李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说:“不必,有了人反不得了。”以妙玉的性格,如果以权势压人,必定会被妙玉鄙视一番,这一点李纨远不如林黛玉了解的通透。

其次,宝玉过生日,妙玉送了字帖,用现在的语言就是一张生日贺卡,宝玉不知道如何回帖:“若问宝钗去,他必又批评怪诞,不如问黛玉去”,这点也可以看出,宝钗明显不是宝玉黛玉朋友圈内的人,是貌合神离没有共同话题,相反,妙玉才是岁寒三友里那朵最关键的梅花。很可惜我们无法知晓后续的情节是如何继续发展,特别是在面对严酷的现实面前是如何依然坚守自我追求的。

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