红楼梦十大隐喻，红楼梦中的岁寒三友

红楼梦十大隐喻，红楼梦中的岁寒三友不论是薛宝钗的人品和才貌，在整个园子中唯能和林黛玉不相上下，甚至在某些方面更受府里人欢迎，加上林黛玉和薛宝钗在四十五回“金兰契互剖金兰语”之后一直是和睦相处，林黛玉更是认了薛姨妈为干娘，两人亲如姐妹；但这并不能掩盖三人在认知世界的分歧，特别是宝玉和宝钗之间的矛盾，一直都没有调和一致。从对宝玉的态度上看，林黛玉和薛宝钗也是不可能统一的两个境界，我更喜欢这个论调：一个是诗的韵律，一个是礼的恪守，显然宝玉更喜欢前者的洒脱与自由。最难的其实是这个梅，有人就认为肯定当属任是无情也动人的薛宝钗了，因为“淡极始知花更艳”更能体现出雪中腊梅的品格。关于林黛玉要讲的太多，限于篇幅这里不再多赘述，那就一起欣赏下她那忧伤宛转的前世因缘：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”松呢？原著里没有特别描述过哪个院子里的松树，不过想想也知道，肯定讲的是贾

红楼梦，这本塑造了上百个个性鲜活的人物，以其深邃的文化内涵，成为了中国最伟大的古典小说，没有之一。小说所呈现的，不仅只是一个让人唏嘘感叹的故事情节，还蕴含着丰富的中国传统文化，也隐藏着作者对于人生哲学的深深思考。

红楼梦中人物很多，话题也很多，不过在这本有着四百多个有名有姓的人物中，就有最孤独的人，所以也暗暗产生了本书中的岁寒三友，让人格外珍惜。

岁寒三友是指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。语出宋代林景熙《王云梅舍记》：“即其居累土为山 种梅百本 与乔松、修篁为岁寒友。”林景熙 南宋末期爱国诗人，宋亡后不仕，隐居于平阳县城白石巷，教授生徒，过着清贫的生活。

此时的竹子已经不是潇湘馆内的一道风景，从娥皇女到湘妃竹，再到潇湘妃子，把整个与竹相关的美好事物都赋予了它，赋予了这位才华横溢、孤傲冷艳的女子。很多人对于这个人物的理解仅局限于电视剧《红楼梦》，其实原著的描述要远比电视剧表现的丰富的多。

关于林黛玉要讲的太多，限于篇幅这里不再多赘述，那就一起欣赏下她那忧伤宛转的前世因缘：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

松呢？原著里没有特别描述过哪个院子里的松树，不过想想也知道，肯定讲的是贾宝玉。林黛玉和贾宝玉不仅仅因为前世之缘而心心相通，更在现实生活中惺惺相惜，您可能在说你是在猜吧！

我们来看一个小细节，在二十六回里贾芸到怡红院时：“看时，只见院内略略的有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎”，又是仙鹤又是松树的整个一副画。所以这点毋庸置疑。他们两人不仅只是爱情的吸引，更是此生唯一的知音，无人能替代。

最难的其实是这个梅，有人就认为肯定当属任是无情也动人的薛宝钗了，因为“淡极始知花更艳”更能体现出雪中腊梅的品格。

不论是薛宝钗的人品和才貌，在整个园子中唯能和林黛玉不相上下，甚至在某些方面更受府里人欢迎，加上林黛玉和薛宝钗在四十五回“金兰契互剖金兰语”之后一直是和睦相处，林黛玉更是认了薛姨妈为干娘，两人亲如姐妹；但这并不能掩盖三人在认知世界的分歧，特别是宝玉和宝钗之间的矛盾，一直都没有调和一致。从对宝玉的态度上看，林黛玉和薛宝钗也是不可能统一的两个境界，我更喜欢这个论调：一个是诗的韵律，一个是礼的恪守，显然宝玉更喜欢前者的洒脱与自由。

那么在大观园里梅花又在哪里呢？李纨说过：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶”，那么栊翠庵又和谁有关呢？唯有妙玉。

原著妙玉着墨不多，特别是后续情节的缺失，让我们对这位女子无法完全的了解，我们只能从侧面开始着手挖掘他们三个人之间的细微关系。

首先是林黛玉非常了解妙玉的性格，特别是妙玉对宝玉的态度。因妙玉为人目无下尘，李纨就托宝玉去栊翠庵折些梅花插瓶，宝玉冒雪而去，李纨命人好好跟着。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了。”以妙玉的性格，如果以权势压人，必定会被妙玉鄙视一番，这一点李纨远不如林黛玉了解的通透。

其次，宝玉过生日，妙玉送了字帖，用现在的语言就是一张生日贺卡，宝玉不知道如何回帖：“若问宝钗去，他必又批评怪诞，不如问黛玉去”，这点也可以看出，宝钗明显不是宝玉黛玉朋友圈内的人，是貌合神离没有共同话题，相反，妙玉才是岁寒三友里那朵最关键的梅花。很可惜我们无法知晓后续的情节是如何继续发展，特别是在面对严酷的现实面前是如何依然坚守自我追求的。