丑在美学中是喜剧还是悲剧（丑的艺术前卫与反叛）

丑在美学中是喜剧还是悲剧（丑的艺术前卫与反叛）今天，人人晓得那些令他们父辈们惊愕的作品有艺术之美。前卫艺术之丑已被承认是新的美之典范，而且在商业上大发利市。前卫运动的兴趣就是不在于创造任何和谐，而是打破一切秩序和一切正统的感觉模式，寻找能够穿透潜意识深处，穿透物质的原始状态的新感觉形式，最终目标是要暴露当代社会的异化与疏离。前卫运动的艺术家作品有时代表丑本身和形式之丑，有时只是让图像畸形，而大众认为这些作品是艺术之丑的例子。大众并不认为那些作品是对丑的事物的美丽刻画，而是将现实丑化。历史性的前卫艺术运动们特别反对当时以自然主义为原则，以给人慰藉为目的的艺术，认为那种艺术是陈词滥调，媚俗。当时盛行一种无政府主义的品味，喜做令人受不了的作品。那些一直进不了艺术的东西，如霉菌，灰尘，泥巴，获得重新评价，有了深度。新写实主义重新发现工业世界的残骸和各种毁坏物件的碎片，拿来组装新的形式。

“艺术必须以所有曾被宣布为丑的事物为题材，目的不是要重新整合那些事物，减轻它们的丑，或以幽默让生活接受，而是要通过丑来谴责创造了它们的世界，并依照这个世界的丑相来复制这些东西。”

今天的丑是即将到来的巨变的征兆和症候。

今天的丑在明天也许就会被当作为大的艺术品来欣赏。

这种观念放之所有时代皆准，用来观察20世纪最初10年所谓”历史性“ 的前卫运动产生的作品格外合适。艺术家尽力要”令资产阶级惊愕“，但一般大众不但惊愕，还大呼伤风败俗。

前卫运动的艺术家作品有时代表丑本身和形式之丑，有时只是让图像畸形，而大众认为这些作品是艺术之丑的例子。大众并不认为那些作品是对丑的事物的美丽刻画，而是将现实丑化。

历史性的前卫艺术运动们特别反对当时以自然主义为原则，以给人慰藉为目的的艺术，认为那种艺术是陈词滥调，媚俗。

当时盛行一种无政府主义的品味，喜做令人受不了的作品。那些一直进不了艺术的东西，如霉菌，灰尘，泥巴，获得重新评价，有了深度。新写实主义重新发现工业世界的残骸和各种毁坏物件的碎片，拿来组装新的形式。

前卫运动的兴趣就是不在于创造任何和谐，而是打破一切秩序和一切正统的感觉模式，寻找能够穿透潜意识深处，穿透物质的原始状态的新感觉形式，最终目标是要暴露当代社会的异化与疏离。

今天，人人晓得那些令他们父辈们惊愕的作品有艺术之美。前卫艺术之丑已被承认是新的美之典范，而且在商业上大发利市。