人的一生需要一次远行（行路人人之一生）

人的一生需要一次远行（行路人人之一生）四、忍耐乃长久无事之基石。三、常思贫困，方无贪欲之念。那么，德川家康到底留下了怎样的训条呢？这些信条到底说明什么？尊崇这些理念，能给人们带来什么？带着这些疑问，让我们来阅读“德川家康遗训”。一、人之一生，如负重远行，不可急于求成。二、以受约束为常事，则不会心生不满。

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人们常说时势造英雄，在硝烟弥漫、战火四起的征战年代，个人的命运总是与国家的兴衰紧密交织，个人的谋略才能总是在国家内忧外患的环境中愈加彰显。寂寂无名、人微言轻的德川家康，饱经困苦、历尽艰辛，终于成长为妇孺皆知、声名显赫的一代名将。

《德川家康》一书，描绘了日本战国中后期织田信长、武田信玄、丰臣秀吉、德川家康等群雄并起的恢宏事件。在那样一个英雄辈出、各领风骚的时代，德川家康最终脱颖而出，结束战国烽烟，开启了300年的太平盛世。为何在激烈的斗争中，德川家康会胜出呢？这与他的谋略与胆识密不可分。

德川家康，是日本战国时代出类拔萃的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。在日本明治维新前200多年的历史里，德川一直以“东照神君”、“神祖”等形象为日本人顶礼膜拜。如今，在名古屋、久能山、日光、上野等地的“东照神宫”里，到处都悬挂着德川家康的“训条”。而这些训条中所包含的深刻内涵，也已经引发了世界多国文人武士的讨论。

那么，德川家康到底留下了怎样的训条呢？这些信条到底说明什么？尊崇这些理念，能给人们带来什么？带着这些疑问，让我们来阅读“德川家康遗训”。

一、人之一生，如负重远行，不可急于求成。

二、以受约束为常事，则不会心生不满。

三、常思贫困，方无贪欲之念。

四、忍耐乃长久无事之基石。

五、愤怒是敌。

六、只知胜而不知败，必害其身。

七、常思己过，莫论人非。

八、不及尚能补，过之无以救。

整体来看，这几条遗训用词简单、言简意赅，似乎并无奇特之处。然而，仔细品味，就能发现其中的精妙之处。所谓大道至简，越是简洁易读，越能讲清本质、指明要点。反复阅读，所有你内心对自己、对他人的不满、愤怒、急躁、贪婪等种种情绪，就会得到释放和消解。或者遇到难题感觉无法处理时，也可以多读几遍，相信你一定能从其中得到启发。

拿第一条来说，“人之一生，如负重远行，不可急于求成。”相比于古人的闲庭信步、悠然自在，今人更加急躁易怒。从前车、马、邮件都慢的时光，似乎只能存在于梦里、诗里、歌声里。步伐飞快的现代人，已渐渐忘记了如何徐步而行，反而期盼于一日千里。

期末考试要考到全班前几名，1个月要学会开车，2个月要能拿到出国雅思签证，3个月要学会拉丁语……一切向“快”看，赶进度、追速度、比效率，让许多人陷入了一场永无休止的角逐赛。而在这场没有硝烟的战役中，人们最应该学习的，其实应该是保持耐心。

放眼整条漫长的人生之路，一时的领先或者落后根本算不了什么。急于求成，往往让人们失去了最客观、公正、全面的判断，而步入了情绪化、片面化、主观化的陷阱。其实，每个人都有自己的时区，你不必理会他人的眼光和看法，尽管调整整好自己的步调，按照自己的节奏去走过生命的四季。为了一味求快而忽略了生命之旅中的优美风景，不也是得不偿失的吗？

第七条告诉我们“常思己过，莫论人非”，是很值得我们反思的。人无完人，每个人都有优点与缺点。遇到自己不喜欢、不认可的人时，我们大可不必过于较真，只管减少与对方的接触就好了。常常思考自己身上的不足之处，从不讨论他人的是非功过，让我们能够“严于律己、宽以待人”，以一颗博大和善的心灵来对待世界，最终获得宁静与平和。

智勇双全之人，实属世所罕见。人与人最大的不同之处，大抵就在于思维方式与价值观念。德川家康所留下的肺腑之言，让我们在某种程度上了解了其开阔的视野和纯净的心灵。每一条训言所指明的，都是一种修身养性、避祸得福的方法。而真诚待人、严格自律，将会让我们收获更丰盈的人生。