有朋自远方来不亦乐乎表明的观点（论语里有朋自远方来）

有朋自远方来不亦乐乎表明的观点（论语里有朋自远方来）孔子用“有朋自远方来”鼓励追随者，不用担心正确的学术不被世人理解，德不孤必有邻。可见，这个“远”并不只是距离上的远，同时也是时间，空间距离的遥远。具体说就是，当你的学术思想在遥远的未来被志同道合的人所接受，一定是一件令人愉快的事情。这里有点夏明翰就义诗的意味“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这里的“后来人”就是孔子所说的理解和坚持自己思想的“远方朋友”。理解了远方的真实意思就完全明白了孔子的良苦用心。首先他告诉我们学到有用的真知识才会让人感到快乐，不用担心没有人理解你，真正有修行的人都不会在意别人的误解，因为德不孤必有邻，你的思想一定会被世人理解和接受，即使可能在遥远的未来。当你想到世人对你思想的认同并遵照执行时，你会感到幸福和快乐！

《论语》开篇谈到了学习，然后又说“有朋自远方来，不亦乐乎”，这里的远方到底有多远？想弄清这点，首先要对孔子学术思想进行深入了解。

孔子的儒家思想形成于春秋后期，当时正是百家思想逐步形成的时代。孔子以“仁义礼智信”为核心思想，与法家思想、墨家思想等其他学派形成了鲜明对比。在这种情况下，能够坚持自己的儒家学说，并鼓励人们坚持学习和实践，难免会遇到很多不理解，甚至讥讽和打压。

基于这一背景，所以孔子就有了“有朋自远方来 ，不亦乐乎？”的感慨。孔子的弟子们在收集这句话之前，先记录了孔子关于学习的道理，“学而时习之，不亦乐乎。”既然收集在一起，就说明前后互为补充或互为验证。所以要读懂这句话，就要整句去解读，不能断章取义。

本句全文是“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ，不亦君子乎？”可见全句的核心是第一句，讲述了一种正确的学习方法，这种方法与当时主流一定相违背，至于这种方法为什么与主流相悖，本人在之前《正确解读圣人智慧之学而时习之》里有描述。孔子坚信自己的思想，也预见到了推行学说一定会受到阻力，甚至受到排挤打压。所以孔子说出了后两句，像是在安慰自己，也是在鼓励自己的追随者“人不知很自然，真正做到了人不知而不愠，你就修炼成了真君子。”

孔子用“有朋自远方来”鼓励追随者，不用担心正确的学术不被世人理解，德不孤必有邻。可见，这个“远”并不只是距离上的远，同时也是时间，空间距离的遥远。具体说就是，当你的学术思想在遥远的未来被志同道合的人所接受，一定是一件令人愉快的事情。这里有点夏明翰就义诗的意味“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”这里的“后来人”就是孔子所说的理解和坚持自己思想的“远方朋友”。

理解了远方的真实意思就完全明白了孔子的良苦用心。首先他告诉我们学到有用的真知识才会让人感到快乐，不用担心没有人理解你，真正有修行的人都不会在意别人的误解，因为德不孤必有邻，你的思想一定会被世人理解和接受，即使可能在遥远的未来。当你想到世人对你思想的认同并遵照执行时，你会感到幸福和快乐！