每人都有自己的交友原则（有朋自远方来不亦乐乎）

每人都有自己的交友原则（有朋自远方来不亦乐乎）

孔子说:“有朋自远方来，不亦乐乎”这是孔子提出的交友原则，现在有的孩子沉浸在网络游戏之中，逐渐变得沉默寡言，不爱交际，不会交友，不善于交友，或者不愿意交友，那怎么办呢？孔子教给我们这样做。

孔子说“有朋自远方来”，这里的“朋”，《礼记》认为：“同门为朋，同道为友。”孔子之所以说“有朋自远方来”，是在告诫弟子要团结，不管哪里来的人，不管先来的还是后来的，你们都是同学，都要团结友好，和睦相处。如果把这个解释作为本义而言，那么我们可以引申用之，比如还有一种说话，“朋”有伙伴之含义，这样就把作为距离解释的“远”之意出现了弱化，而是强调了血缘上的远近。既然如此，邻居可以看作伙伴，某一天来我家，叫“远方来”，十万八万里之外的人也是伙伴，来我家或来我国，也叫“远方来”。只要“远方来”的人，都是我们的伙伴，做事都可以志同道合，友好相交，和谐友善，共谋发展。因此，家庭教育中，教育孩子把外人都要看作伙伴，以友好待之，以善心待之，以快乐待之。这不正是中国历来的待客之道吗？

既然是伙伴，就要秉持你的存在不影响我的存在，我的存在也不影响你的存在，大家可以互通有无，孔子后文说“和为贵”就是这个意思。古人讲:“出入相友，守望相助，疾病相扶持。”这句话可以说是“有朋自远方来，不亦乐乎。”的延伸，说得更为具体，就非常明了地指出邻里关系、邻邦关系、亲友关系等交往的本质。这些内容正是家庭教育中应该给孩子自小开启的第一启蒙课。孩子儿时最易呼朋唤友，时而嬉戏，时而打闹，时而茅盾突起，时而破涕为笑，这就是孩子的交友表现和规则。既然孩子善于交友、乐于交友，就要告诉孩子在交友的过程中，应该怎样和平相处，应该怎样诚实相待，应该怎样谦逊礼让，应该怎样包容互谅，从小树立“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的交友理念。

不过我们还要注意一点，就是在交友过程中不能一味相让。如果一味忍让，毫无原则地妥协，毫无底线的协调，友好相处就难以持续下去，这就违背了做人处事的原则。为了防止这种事的发生，所以孔子告诫我们:“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”此处的“礼”就是规则、规范，不管是朋友交往，还是国家与国家交往，都要遵循一个“礼”制，就是都要遵守和平相处的规则，如果违犯了，就要受到应有的惩罚。在家庭教育中，不能一味地纵容孩子、迁就孩子，凡事都要要立个规矩，规矩不能违犯，违犯了就要受到惩罚，付出代价。所以说，如果“知和而和”，最后“和”将会荡然无存。只有“以礼节之”，才能使“和”长久存在下去。