郭德纲与于谦师徒父子：十几年前郭德纲说相声

郭德纲与于谦师徒父子：十几年前郭德纲说相声如今伦理哏成郭德纲相声主料那时的郭德纲也不是一点伦理哏不说，但这绝不作为主要内容来呈现，一般都是在返场段子中表演，对于观众来说并没有什么不可忍受的。现在人们可以回想一下，2005年左右郭德纲是怎么说相声的。那时候他表演的主要场合还是小剧场，平时也就二三百名观众，最多也就有四五百人，大家坐在茶馆剧场里吃着瓜子喝着茶，看舞台上的演员像唠家常一样地表演相声。那时候的舞台离观众非常近，郭德纲和观众的亲切感要比现在多很多，因此他的表演也更加轻松自然，不用极力地加大嗓门来表演。那时候能进剧场听郭德纲的，是最早的纲丝，他们大部分都是有着多年听相声经验的老观众。由于听相声很长时间，他们是懂相声的，因此他们欣赏那时候那样规规矩矩说相声的郭德纲。

郭德纲这些年的知名度和影响力一直居高不下，这与他除了说相声也不断参加各种综艺节目有关，与领导下的德云社知名演员不断出现有关。不过如果说他的相声本身的质量，其实是呈现下降趋势的。这一点他自己也变相承认过。

十几年前德云社刚刚走红的时候，郭德纲说的相声几乎都是精品，不管是《西征梦》、《我这一辈子》还是《五十年相声之现状》。但随着他的名气越来越高，演出场地越来越大，他就不再像过去那样规规矩矩说相声，此前用之不算多的伦理哏，也就是拿捧哏于谦家的事情说事的包袱儿，开始大幅增加。

这种包袱儿有可能可以引发商演观众的哄堂大笑，演出效果也非常好，但这对于相声艺术本身来说，并不是好事。

十几年前郭德纲相声伦理哏很少

现在人们可以回想一下，2005年左右郭德纲是怎么说相声的。那时候他表演的主要场合还是小剧场，平时也就二三百名观众，最多也就有四五百人，大家坐在茶馆剧场里吃着瓜子喝着茶，看舞台上的演员像唠家常一样地表演相声。

那时候的舞台离观众非常近，郭德纲和观众的亲切感要比现在多很多，因此他的表演也更加轻松自然，不用极力地加大嗓门来表演。

那时候能进剧场听郭德纲的，是最早的纲丝，他们大部分都是有着多年听相声经验的老观众。由于听相声很长时间，他们是懂相声的，因此他们欣赏那时候那样规规矩矩说相声的郭德纲。

那时的郭德纲也不是一点伦理哏不说，但这绝不作为主要内容来呈现，一般都是在返场段子中表演，对于观众来说并没有什么不可忍受的。

如今伦理哏成郭德纲相声主料

而慢慢地，随着郭德纲知名度的空前扩大，小剧场几百人的座位已经难以满足观众需求，而后德云社演出移步大剧场，比如北京展览馆剧场，能够一下容纳几千人。规模扩大就不容易再回到过去，而且个人人气一直居高，因此郭德纲就开始长期驻扎在大剧场演出。

演出场地换了，对于郭德纲来说，表演的内容和方式也开始其变化。

从内容上说，过去那种老观众在小剧场也能耐心听的包袱儿不多的段子，在大剧场就不再多说。来大剧场听相声的人，绝不只是资深相声迷，他们有些人是第一次进大剧场听相声甚至现场听相声，对于他们来说，如果台上演员连续一两分钟不出包袱儿把他逗笑，他们就会不满意。他们没有老观众那样的耐心，也听不出过去那种相声的门道，只要能让他们哈哈大笑，他们就感觉值回票钱。

于是，郭德纲所说的内容开始变化，过去那种包袱儿少的皮比较厚的相声不再触碰。他表演更多的，就是开始主要拿于谦家的家事来抖包袱儿，慢慢地，于谦的父亲王老爷子、于谦的媳妇儿，开始成为郭德纲相声的大IP，成为观众最熟悉的人。有时候只要一提这几个字，观众就知道郭德纲要犯坏了。有了期待，他们就更爱笑。

郭德纲认为自有道理

对此，郭德纲是有自知，而且有自己一套理论的。他认为，过去在小剧场的相声是说给内行听的，他们听是门道而不只是包袱儿，而到了大剧场由于观众群扩大，欣赏相声的层次不一，这时候就需要说一些包袱儿更直接的皮薄馅儿大的段子，让观众能够更痛快地笑，更直接地笑出来。

郭德纲还说，古往今来所有的艺术都一样，最终都是外行决定的。他还举例说曾经的京剧战胜昆曲就是如此，要说高雅，昆曲比京剧高雅太多，但最后京剧被广大老百姓接受，昆曲只能束之高阁。今天的相声也是如此。

郭德纲应该负起引领责任

不能说郭德纲所说没有道理，但我不敢完全苟同。

作为郭德纲这样具有影响力的相声演员，他是一个角儿，就应该担起角儿的义务和责任。市场大势可能如他所说，俗的最终就是要战胜雅的，但作为一个引领者他是有责任不完全随波逐流甚至推波助澜的。他可以在内容上做规范和提升，尽量使相声雅俗共赏，而不是最后只剩下拿于谦家的事儿抖包袱儿。这样的相声，会被人看低。

郭德纲是德云社班主，他的言行有那么多人看着，他是应该把相声说得更好，将那么多人引向更好的地方去的。只有这样，相声这门艺术才有可能走得更健康更持久，而不只是把观众逗笑了就万事大吉。