赤伶乱世烽火燃山河（赤伶唱罢谁登场）
赤伶乱世烽火燃山河（赤伶唱罢谁登场）随着鼓声急切，唱腔愈发悲愤，台下那些豺狼竟似也怔住了，就在此刻，台上“李香君”大喝一声“点火!”台上唱的是情不知所起，一往而深。台下坐的是豺狼虎豹，恶鬼当道。民国二十六年，随着日军枪声响起，全国陷入一片水深火热之中。此时尚未受到战火波及的安远县城内一片祥和，戏院的戏台上唱着悲欢离合的《桃花扇》。裴晏之是这戏院的角儿，他在台上生生演活了那敢爱敢恨、不惜血染桃花的李香君。然而不久后，日本人包围住县城，并且要求裴晏之单独演一场，以慰问所有的日本兵士。若是敢拒绝，就烧了整个戏院以及县城，所有人难逃一死。裴晏之笑了笑没有拒绝。是夜，小县城内一片寂静，映衬着戏院里灯火通明，日本人都坐在戏台下，喝着酒吃着肉，放肆谈笑。锣鼓敲响，戏幕拉开，好戏开场。
无意间听了朋友圈里一曲《赤伶》，那哀怨动听的韵律、那意蕴深长的词句，让我久久不能释怀！
我这个人真的很矛盾，外边看来随性自然，实质上内心非常执拗认真，一曲歌也要弄个明白，你说我能不累吗？
于是，上网搜索完整歌词，网上同时推荐了歌曲创作背景，我看了，心被一击而中的感觉——
民国二十六年，随着日军枪声响起，全国陷入一片水深火热之中。此时尚未受到战火波及的安远县城内一片祥和，戏院的戏台上唱着悲欢离合的《桃花扇》。裴晏之是这戏院的角儿，他在台上生生演活了那敢爱敢恨、不惜血染桃花的李香君。然而不久后，日本人包围住县城，并且要求裴晏之单独演一场，以慰问所有的日本兵士。若是敢拒绝，就烧了整个戏院以及县城，所有人难逃一死。裴晏之笑了笑没有拒绝。
是夜，小县城内一片寂静，映衬着戏院里灯火通明，日本人都坐在戏台下，喝着酒吃着肉，放肆谈笑。
锣鼓敲响，戏幕拉开，好戏开场。
台上唱的是情不知所起，一往而深。台下坐的是豺狼虎豹，恶鬼当道。
随着鼓声急切，唱腔愈发悲愤，台下那些豺狼竟似也怔住了，就在此刻，台上“李香君”大喝一声“点火!”
直到敌人发觉，火势早已蔓延，想逃出去却发现门早已被堵得严严实实，整座戏楼都在他们不知不觉间被泼洒了油。
台上的戏还在唱着，正唱道:
“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。
眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱……”
楼塌了，戏却未终。
在这样的背景下，再去听歌，别有一番滋味在心头！那“李香君”的昆曲白：浓情悔认真，回头皆幻景，对面是何人……便肆意的在耳边、心间，萦绕盘旋、回响悠荡着～～
都说“戏子无情”，歌中一句“乱世浮萍忍看烽火燃山河位卑未敢忘忧国 哪怕无人知我”是怎样一个有心、有情、有义、有担当的戏子，在身出社会底层时，依然饱含着忧国忧民的拳拳爱国之心啊！
网上也有说，历史上没有查到有裴晏之这个人物，背景故事只是因这首歌而来。我很感慨，发表这个评论的人，和我一样的“认真”，因为一首歌，去查了中国历史人物！
人们都说“人生如戏 戏如人生”，无论这个歌曲背景故事是否真实，在我看来，这首歌唱的就是一出芸芸众生的人生大戏——
“戏一折 水袖起落
唱悲欢唱离合 无关我”
开场戏，水袖一甩一落，人入戏中，唱的悲欢离合，唱的情爱恩怨两难全，又与表演者何干？
“扇开合 锣鼓响又默
戏中情戏外人 凭谁说
惯将喜怒哀乐都藏入粉墨”
桃花扇一开一合，锣鼓响了又落，戏中人的喜怒哀乐于粉墨掩映下，唱念做打、咿咿呀呀，在舞台上或落寞或繁华，有谁去关心表演者是他还是她？
“台下人走过 不见旧颜色
台上人唱着 心碎离别歌
情字难落墨 她唱须以血来和
戏幕起 戏幕落 谁是客”
台上人演绎的是戏中人的人生，台下人看的是台上人的肉身；台上人出演的是戏中人的风景，台下人看的是台上的风景；台上人知道“情字难落墨，唱来必须以血来和”，台下人只看戏幕起、戏幕落，戏中人是死是活，忘了台上人和台下人自己，都是戏外的过客！
“你方唱罢我登场
莫嘲风月戏 莫笑人荒唐
也曾问青黄 也曾铿锵唱兴亡
道无情 道有情 怎思量
道无情 道有情 费思量”
在来来回回的锣鼓家伙铿锵声响里，台上人轮番上场，唱风月无情、唱荒唐人生，唱国家兴亡、唱匹夫有责……无论台下人如何思量，感叹无情也好、有情也罢，戏终究会散场。那么卸了妆的台上人，走下台来，与曾经的台下人一起，共同成为众生人生大戏的舞台主角儿，那一刻，谁又是台上人？谁又是台下人？
也有人说“男人把人生当戏，女人把戏当人生”，芸芸众生共同演绎着一出出人生大戏，你可能是今天的台上主角，我也可能是明天别人台下的看官，他可能有他人生舞台上的刻骨铭心，她也可能是谁人生大戏里的难忘回忆！你我他她，一群痴男怨女们，一方刚刚唱罢另一方粉墨登场，戏里戏外的人生，一幕幕、一出出、一场场……谁是谁的終生主角？谁又是谁的小丑货色？
细思量，我们终究都是——岁月的配角、时光的过客！
——THE END——
