易经的智慧恒卦（易经笔记易经的智慧第114集）
易经的智慧恒卦（易经笔记易经的智慧第114集）初六阴居阳位，不当位，就表示初六就是那种生不逢时的人，有品德有才干，偏偏却生逢乱世，所以不如干脆阴居山林当个隐士，初六跟九二又是阴承阳，柔承刚，这个时候初六就会相当的委屈，初六也可以代表隐士之困，虽然你生不逢时，准备当个隐士，但是因为有九二在那里，有时候也不一定能如你所愿以前原始森林里树木被砍掉之后就只剩下一个树根，你找不到地方坐只好做在那里，这就表示困，一个人会躲到原始森林里面去，他就是穷困，然后留下那个树桩你不得不坐，所以就坐在那里很无奈，不如直接隐居起来当个隐士，久久不露面免的遇到危难困卦中三个阳爻都是被困的对象，因为阳爻代表君子，三个阴爻是专门去困别人纠缠别人的人，所以三个阴爻代表小人，但是小人会变君子，君子会变小人，这才是《易经》可爱的地方初六爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（di）株木：树桩
大家好，我是会长。每天跟大家分享学习曾仕强教授讲的《易经的智慧》笔记。
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第114集：坚持正理
《易经》困卦告诉我们当遭遇困境时，一方面要调整好心态，坦然面对现实，另一方面要寻求时机，主动采取有效的行动，只有这样才能摆脱困境，实现事业的发展和人生的飞跃
困卦中三个阳爻都是被困的对象，因为阳爻代表君子，三个阴爻是专门去困别人纠缠别人的人，所以三个阴爻代表小人，但是小人会变君子，君子会变小人，这才是《易经》可爱的地方
初六爻辞：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌（di）
株木：树桩
以前原始森林里树木被砍掉之后就只剩下一个树根，你找不到地方坐只好做在那里，这就表示困，一个人会躲到原始森林里面去，他就是穷困，然后留下那个树桩你不得不坐，所以就坐在那里很无奈，不如直接隐居起来当个隐士，久久不露面免的遇到危难
初六阴居阳位，不当位，就表示初六就是那种生不逢时的人，有品德有才干，偏偏却生逢乱世，所以不如干脆阴居山林当个隐士，初六跟九二又是阴承阳，柔承刚，这个时候初六就会相当的委屈，初六也可以代表隐士之困，虽然你生不逢时，准备当个隐士，但是因为有九二在那里，有时候也不一定能如你所愿
初六小象：入于幽谷，幽不明也
幽：隐藏
不明：不为人所知
那就把自己隐藏起来，不让外界知道，自己彻彻底底的当个隐士
初六爻告诉我们作为一个有才干的人，如果生不逢时，与其在乱世中饱受危难，不如把自己隐藏起来，明哲保身
九二爻辞：困于酒食，朱绂方来。利用享祀。征凶，无咎。
朱绂：天子的象征
放来：引领
无咎：无可归咎
困于酒食就是有好吃的，好喝的，就忘记自己是谁了，明明可以做一个良好的君子，现在就是因为困于酒食不能自拔，把自己搞到小人的路上去了
九二跟九五是相对应的，九五被困，九二也被困那想要脱困只有靠九五来引领，来就是说九五往下面来，九二往上面去，彼此配合，九二这种身份照理说是不能太主动的，一定要等到九五来找你你才可以做事情，否则会容易引起九五的怀疑
所以九二一方面要等上面的指令，一方面它要通过祭祀来表明它的态度，一切为公，不是为私
征凶就是说九二如果不安分，不照正道去走，那一定是凶的。而且最后也怪不了别人，只能怪你自己
九二小象：困于酒食，终有庆也
在九二的位置你如果知道你会被小人所包围，你会困于酒食，而你又知道你怪不了别人，你要怪自己，因此你就会走正道，然后用行动来表现，只要你让人家感觉到你做的很合理，那大家都会喜欢，就会喜庆无穷
九二爻就告诉我们在中层位置的时候应该安守自己的本分，尽管有时会遭遇到小人的围困，但只要走正道，必将会得到皆大欢喜的结果
六三爻辞：困于石，据于蒺（ji)藜(li)，入于其宫，不见其妻，凶
石：指九四九五
蒺藜：带刺的植物
六三在下坎的上爻，它就是才德不足以脱困，所以六三在整个困卦是最倒霉的
困于石就是你一个阴怎么能够抵上九四九五那两个坚石的阻挡，六三处在阳的中间，上面像很硬的石头一样阻挡着他，进不得，下面你一坐下去好像被针刺一样，然后你看外面这么乱，我躲到家里去吧，一回家你的妻子也不见了，那肯定是凶的。
六三就是在外受困，回家也受困，天地之大居然无所容身，这是最困厄的
六三小象：据于蒺藜，乘刚也。入于其宫，不见其妻，不祥也
六三是柔的，九二是阳刚的，你居然以柔来乘刚，那肯定是倒霉的，回家了妻子也不见了，那当然也不吉祥
九四爻辞：来徐徐，困于金车，吝，有终
九四是不当位的，在困的情况下不当位反而是好的，因为它毕竟还是阳刚在那里，它有志气，虽然没有力，可是它还是有能够脱困的那种志向
有终意思是它毕竟还有一个初六在那里跟它相应，初六虽然刚开始会犹豫跟九二眉来眼去，可是最后它还是觉得九四可靠，虽然它动作慢一点
九四缓缓徐来，不敢快，虽然与初六相应，但是它困于金车，金车就是指九二，很坚硬的车子把初六挡在那里，跑快也没有用，可是它内心还是觉得很羞愧，但最终还是会获得初六的谅解，然后彼此相配合，一个人要脱困了，不是君子只顾自己脱困，也要帮助小人化解他心中的疑虑，给他一个希望也帮助他脱困才可以
九四小象：来徐徐，志在下也。虽不当位，有与也
来徐徐是因为它至不在九五，只有去跟六三是相对应的，六三是在下的，九四虽然不当位，但是有与也，跟初六相应，这样反而会比六三要容易脱困
九四要就告诉我们当事业遭遇困阻的时候，作为领导，不能只顾自己的处境，还应该多为下属考虑考虑，这样才能上下一心，众志成城，克服难关
九五爻辞：劓刖（yi yue)，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀
劓刖:割鼻断足
劓刖就告诉我们上面也受困，下面也受困，困卦上六和初六，头尾都是柔困刚
困于赤绂，乃徐有说
你虽然是王，可是再困境，上下都困的时候，那你要脱困必须要得到九二真心的帮忙，然后慢慢的你才可以脱困
利用祭祀
凡是祭祀都是代表诚恳的意思，九五身居尊位，在困境时自己也是无能为力，想要靠九二，那就要看自己的诚意够不够了
九五小象：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也
劓刖，志未得也
九五往上也难，往下也难，你有那么大的志气可是你就是行不通，你的目的还是不能达到
乃徐有说，以中直也
九五跟九二是不相应的，因为你是阳刚，九二也是阳刚，两个人个性都很强，所以你要慢慢的让他去了解，而不是用威势告诉他你要怎么样。
这样九二就会知道我现在虽然是困，但是九五会给我一条出路，它会让我喜悦，所以九二虽然困于酒食，但是一定要等到朱绂方来，等到九五来找我的时候我就全力配合，这个就叫做心悦诚服
以中直也就是你不要忘记你是上卦之中，而且是个很正直的人，你不可以偏激，一偏激就容易走歪，只要得不到九二的配合，那你也空有理想，一无所成
利用祭祀，受福也
九五跟九二就是透过大家一起敬天，顺天，这是共同的目标，因此彼此都诚心诚意的相对待，彼此都得福。
告诉我们虽然现在是受困，但是困里面你才知道真心在哪里，虽然困是一个过程，但也是一个很宝贵的经验
在职场中领导跟下属彼此诚恳，相互信任，同心同德才有助于脱离困境，实现共同目标
上六爻辞：困于葛藟（lei），于臲卼（nie wu)，曰动悔。有悔，征吉
葛藟：蔓藤的植物
困于葛藟:就表示你要反应比那个带刺的植物还难
于臲卼：就表示整个的环境是动荡不安的，很难把握
曰动悔：你一动就会招来悔恨，动则生悔
有悔：有所悔恨
征吉：这个时候你要想到你的处境是什么，上六在九五的上面，是柔承刚，阴承阳，因此一定要很小心，你才有办法在脱困的最后能够安全脱离困境，否则到最后是功亏一篑的
上六小象：困于葛藟，未当也。动悔有悔，吉行也
困于葛藟的原因是因为未当也，你以阴去凌乘在阳之上，你本身就有问题，这个时候你要往前走，你已经到了困的最后，就不要怕了，要勇敢的往前走，反而可以脱离困境，所以叫做吉行也，用行动来脱困会带来吉祥
