怎么才能从痛苦和绝望中走出来（可以让我们更快地丢弃包袱）

怎么才能从痛苦和绝望中走出来（可以让我们更快地丢弃包袱）爱情飞走了，它是“我的”吗？如果是“我的”，应该在我出现的时候就跟随着我。可是，它是随着某个人的出现而出现的。当下又随着某个人的离去而离去。它也不是“我的”。亲人逝去，是当下生命的终结、并通过另一种方式继续存在。这个自然的生命真的属于“我的”？事实上是自然的生命，并不属于任何个人。之所以纠结于这些“痛苦源”中走不出来，源于认识上的错误。而根本源头，就是私欲的存在，“我的”的认知让人痛苦。试想，如果是别人的亲人逝去、他人的爱情飞了，你还会痛苦吗？因为是特别在意是“我的”，从而让“我”如此痛苦。我们应该将关注的重点从“我的”上面转移出来，去正视“痛苦”本身，直面这种感觉。我们的生理本能会惧怕“痛疼”。但是，恰恰这份“痛疼”在保护你的身体。因为它的存在，就是在提醒你的行为不当，让你赶快改变当下的行为方式。而精神上的“痛苦”也是同样的道理，它也在提醒你，你当前的认知是错误的，需要做出改变。那么，当

每个人都会面临痛苦，不仅很多次，有时是连续不断。

比如亲情的逝去，爱情的背离，苦求而不得，被他人误解，未曾珍惜的拥有，等等，都会让人痛不欲生。然后就在痛苦中，陷落到了这一件又一件让人痛苦的事情中了。

这些事情是引起痛苦的源头，简称为“痛苦源”。

痛苦是源于“痛苦源”。痛苦者是纠结于“痛苦源”从而不能解脱。陷入到痛苦中的人，往往会有这样的状态：我的亲人不在了，我的爱情飞走了，我一直努力的东西没有得到，我的善意别人不理解，失去了才发现它对我非常重要。如此种种。

之所以纠结于这些“痛苦源”中走不出来，源于认识上的错误。而根本源头，就是私欲的存在，“我的”的认知让人痛苦。试想，如果是别人的亲人逝去、他人的爱情飞了，你还会痛苦吗？因为是特别在意是“我的”，从而让“我”如此痛苦。

我们应该将关注的重点从“我的”上面转移出来，去正视“痛苦”本身，直面这种感觉。

我们的生理本能会惧怕“痛疼”。但是，恰恰这份“痛疼”在保护你的身体。因为它的存在，就是在提醒你的行为不当，让你赶快改变当下的行为方式。而精神上的“痛苦”也是同样的道理，它也在提醒你，你当前的认知是错误的，需要做出改变。那么，当我们内心痛苦的时候，就要回头审视“痛苦源”，那件事的发生、或者出现，真的是“我的”吗？果真那么重要吗？

亲人逝去，是当下生命的终结、并通过另一种方式继续存在。这个自然的生命真的属于“我的”？事实上是自然的生命，并不属于任何个人。

爱情飞走了，它是“我的”吗？如果是“我的”，应该在我出现的时候就跟随着我。可是，它是随着某个人的出现而出现的。当下又随着某个人的离去而离去。它也不是“我的”。

同样，苦求而不得的，本来就不是“我的”。他人误会了我们，我们有没有因为别人的误会而发生改变？事实上我们还是我们自己。心爱的东西丢失了，后悔未曾珍惜。如果珍惜了就不会失去，那么，我们非常珍惜当下年轻的面容、美丽的面孔，它就永远年轻、永远美丽吗？

我们需要从“痛苦源”中走出来，转而直面“痛苦”本身。

痛苦只是一种感觉，或者是一份情绪。已经走过的岁月里，那若干次的痛苦、无数次的欢乐，给我们留下过什么痕迹吗？没有。因为如痛苦、欢乐这种种情绪和感觉，都是没有任何根基的。它们是因为我们的错误的认知，而提醒我们。当我们逐渐放弃了错误的认识、慢慢改变自己观点的时候，痛苦这种感觉也在不知不觉中逝去了。

生命的成长中，有一种痛疼叫“成长痛”，能感觉到骨头、肌肉因为成长带来的痛楚。人在精神上的成熟也同样存在，那就是“痛苦”。每一次痛苦，都是成熟的前奏。特别是痛苦到极致的时候，就是标志着觉悟的开始。

蛹，会作茧自缚。人陷落到“痛苦源”的时候，就是如蛹一样作茧自缚，被自己制造出来的事物缠绕不休。但是，蛹儿总会破茧而出、化蛹成蝶，终会涅槃重生。人也应如此，更应如此。一旦破壳而出后，就会发现，曾经的痛苦，都是值得的。

“痛苦源”就是包袱。这个包袱里应该是空的。我们需要从具体的事物中抽出身来，而不是被缠绕。一定记住：当痛苦到来的时候，就是觉悟的开始。

放下包袱，奔向新生命！

——学习传统文化，增长人生智慧。欢迎关注知本学社。我是宗财。