南少林咏春拳之开山始祖讲解（明明白白学功夫）

南少林咏春拳之开山始祖讲解（明明白白学功夫）梁康技击演示功夫以动作为载体，功夫的肢体运动就从“三节“六合”的结构着手。“三节”以上肢来说即肩、肘、手，肩是根节，肘是中节，手是梢节。“梢节起，中节随，梢节追。”节节贯通，三节均动，连成一气，则气血顺畅、劲力顺达。肩接近稳定性关节，为根节。肘位于中间段为中节，稳定性中等，力量和灵活性中等。手为梢节，灵活性最高，伸展范围最大，相对力量亦最小。以下肢来说“三节”，胯是根节，膝是中节，脚是梢节。上下肢三节的力量和运动范围道理一样，梢比根活。稳定性结构的道理一样，根比梢稳。梁康演示咏春拳斜掌劲力是结构，肌肉，呼吸，神经等方面协调产生的，发力不恰当会使运动僵硬，容易气血上涌，气往上浮则吸入的氧气不足，呼吸短促氧气不足，不能使运动持久。要运动持久，须运力顺达和谐。气宜下沉掌握腹式呼吸，提供有氧量，精神充沛，使动作既柔软又坚韧，柔软则灵活，可以曲折变化运动。坚韧则有力，心力坚强才能发挥攻击和阻抗的作用

梁康演示咏春拳摊打

传统功夫在传承的过程中，人们总结了“三节”“六合”的基本运动规律，是对人体生理的基本认知，并不是某一门功夫的什么特殊“秘诀，”是人体机能、功能活动的基础知识，是人体生理结构的基本认识。随着社会的进步，中国人的文化普高提高，这些基础的常识不神秘，明明白白学功夫。

梁康演示咏春拳窒打

功夫要使劲，发力的，三节六合和劲力有关，劲力是功夫的要素之一，劲力又和呼吸结合，呼吸在功夫中关系着运动的持久性，亦关系着劲力的推动，关系着养生保健，所以三节六合被神奇化后，往往令人神往和迷惘。中华五千年文明，中华武术融入了中华文化交汇发展。 “三节”这个说法没法考证在哪一个历史时期产生，有可能和天、地、人“三才”的概念有关，这里引申为位置的说法。

梁康演示咏春拳斜掌

劲力是结构，肌肉，呼吸，神经等方面协调产生的，发力不恰当会使运动僵硬，容易气血上涌，气往上浮则吸入的氧气不足，呼吸短促氧气不足，不能使运动持久。要运动持久，须运力顺达和谐。气宜下沉掌握腹式呼吸，提供有氧量，精神充沛，使动作既柔软又坚韧，柔软则灵活，可以曲折变化运动。坚韧则有力，心力坚强才能发挥攻击和阻抗的作用，才能在起到打击或者防守的效果。

梁康咏春拳2018年公益教学现场

功夫以动作为载体，功夫的肢体运动就从“三节“六合”的结构着手。“三节”以上肢来说即肩、肘、手，肩是根节，肘是中节，手是梢节。“梢节起，中节随，梢节追。”节节贯通，三节均动，连成一气，则气血顺畅、劲力顺达。肩接近稳定性关节，为根节。肘位于中间段为中节，稳定性中等，力量和灵活性中等。手为梢节，灵活性最高，伸展范围最大，相对力量亦最小。以下肢来说“三节”，胯是根节，膝是中节，脚是梢节。上下肢三节的力量和运动范围道理一样，梢比根活。稳定性结构的道理一样，根比梢稳。

梁康技击演示

“六合”就是肩、肘、手、胯、膝、脚六个部位的配合，“六合”是稳定结构的基础，是生理结构产生力学结构的基础，是骨杠杆的原理。所以功夫中的一攻一防对马步、手法就有的种种要求，功夫中的“三节”“六合”实则是关节链和骨杠杆的原理，骨骼摆不同的动作产生不同的结构力。既然是结构力，是杠杆原理，就可以在物体作用下进行验证，“实践是检验真理的唯一标准”实践总结出更合适的动作结构，才是真正的“正宗”。

梁康演示梁家棍法

在功夫有关意识和技击的实践方法中，又有内三合：“心与意合，意与气合，气与力合。”外三合：“手与脚合，肘与膝合，肩与胯合。”内外合一，总为一体的说法。种种原因，以往传统功夫在教学过程中，常常出现简单问题复杂化。其实三节六合的问题可以简单化，用现代语法就是想着骨骼怎样摆动作，结合呼吸去推动动作。最简单的方式就是用物体作用力去检验，得出最佳的动作效果，所谓口诀只是一些提示，或者某一原因的总结，抛开口诀多些实践就不迷惘。