自己看不起自己家乡的心态（但我已不认识我的家乡）
自己看不起自己家乡的心态（但我已不认识我的家乡）而乡痛的过程刚好相反。有时，是因为我们受到新环境的影响，先获取了新的文化身份，因为自身思想的改变，否定或丧失了与家乡相关联的旧的文化身份。却也因此造成了自己的无处归属。土地与文化相关联。来自同一个地方的人们，分享着近似的文化传统与理念，比如食物、祭祖的风俗，或者语言、乡音、人和人的相处之道。在家乡，自己的文化身份是主体；而到了异乡，自己的成为“他者”，成了少数群体而被边缘化。旧有的理念与传统受到冲击。而为了融入新环境，人们不得不放弃自己的传统，或转变自己的理念。这就带来文化身份上的丧失。新环境的文化越是有别于旧环境的文化，人就越容易思乡。旧环境中的种种都可能是人们的依恋对象。人们渴望回到家乡，是因为渴望重温在过去的依恋关系中，感受到的安全与爱。而思乡与乡痛的不同点在于，思乡的人，心中依然有家乡的形象在慰藉他们，尽管心怀乡愁，却觉得自己以后还能回家，这种依恋对象的丧失只是暂时的；而经历了乡痛
故乡就如同永恒的爱情：人人都会谈论它、大部分人渴望它、可从来没有人真的得到过它——我的故乡，从我离开之日起，就是一个再也回不去的地方。
我们对思乡都不陌生。这是一种极为普遍的现象，几乎所有人在人生中都至少有过一次思乡，九成以上的人来到新环境后，都会或多或少体会到思乡。
2004年，心理学家进一步提出了“身在家乡的乡愁”，即乡痛。由于故土的环境被迫改变，或者文化传统发生中断，比如新一代人的思想发生改变之后，无法再与传统的文化产生链接。以至于人们虽然身处家乡，却觉得和家乡的联结断裂了。家乡逐渐变得陌生，人们产生了疏离感，并因为丧失了寻回家乡的希望而低落。
为什么人会思乡和乡痛？1. 家乡作为依恋对象，能给人安全与爱的感受
旧环境中的种种都可能是人们的依恋对象。人们渴望回到家乡，是因为渴望重温在过去的依恋关系中，感受到的安全与爱。
而思乡与乡痛的不同点在于，思乡的人，心中依然有家乡的形象在慰藉他们，尽管心怀乡愁，却觉得自己以后还能回家，这种依恋对象的丧失只是暂时的；而经历了乡痛的人，明白自己彻底失去了故土，这种丧失是永久的。后者比前者更有一种深刻的忧伤。
2. 文化身份的丧失
土地与文化相关联。来自同一个地方的人们，分享着近似的文化传统与理念，比如食物、祭祖的风俗，或者语言、乡音、人和人的相处之道。在家乡，自己的文化身份是主体；而到了异乡，自己的成为“他者”，成了少数群体而被边缘化。旧有的理念与传统受到冲击。而为了融入新环境，人们不得不放弃自己的传统，或转变自己的理念。这就带来文化身份上的丧失。新环境的文化越是有别于旧环境的文化，人就越容易思乡。
而乡痛的过程刚好相反。有时，是因为我们受到新环境的影响，先获取了新的文化身份，因为自身思想的改变，否定或丧失了与家乡相关联的旧的文化身份。却也因此造成了自己的无处归属。
3. 角色转变
到达新环境后，人的角色可能发生变化。比如过去在家中是“被照顾者”，而到了新环境后，需要独自完成任务，甚至照顾其他人；再比如过去是学生，到其他城市工作后，需要适应从校内到校外的变化。角色的改变造成了压力。
4. 对过去的理想化
在应对新环境中的不如意时，我们会怀念旧时场景，并且往往会过分美化旧环境；对比之下，新环境显得越发可憎。
5. 中断了过去的生活方式
过去的生活方式和行为习惯，在新环境中可能并不合适。比如有夜跑习惯的人，来到了犯罪率高的新环境，出于安全考虑，不得不中断夜跑；比如习惯在花园散步的人，因为花园被拆迁，只好选择去其他地方散步。可是旧日的习惯依旧影响着人们，所以在新环境中，人感到焦虑不安。
6. 减少了对生活的控制感
人在熟悉的环境中往往会有一种“一切皆在掌控中”的自信。当转移到陌生的环境中，人会感到对周围环境的失控，因而感到无助；而对乡痛中的人来说，无能为力感始终是一个主题。
也许，随着世事变迁，我们终究无法避免乡愁与乡痛。
那么，我们可以如何与乡愁、乡痛共处呢？1. 转移你对家乡的情感
我们可以把对家乡的感情，过渡到一个物体上，这个物体也能够极大地抚慰我们。娃娃、相片、项链等，都是很好的选择。
除了物品，活动也能充当过渡性客体，如果你在家乡有一些惯常的活动，比如睡前听广播，在新环境重复一样的活动也能承载你对家的依恋。
2. 你的体内蕴含着故乡
虽然我们从来不曾真正拥有过故乡，我们却也从未全然失去它。你脑海中一年四季该有的食物、你对于节日的期待、你在一些人情事项上的处理方式……总有一些时候，你会发现故乡从你体内跳出来，让你看见它。
在许多你自己都不曾觉察到的地方，他们仍然影响着你。无论好的坏的，他们的期冀，他们的教诲，都是你无可否认的精神家园。
你现在人在哪里？你在什么时候最思念你的家乡呢？欢迎将你的想法留言在以下评论区，期待大家的回复！
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