歌德浮士德的五重境界（浮士德是一个人）
歌德浮士德的五重境界（浮士德是一个人）天主说：“天堂里的序幕”就与情节扯上关系了，其中上帝和众天使还有魔鬼靡菲斯托登场，接着上帝与魔鬼打赌，而浮士德就是赌注。这部书大致分为两部分，悲剧第一部和悲剧第二部。在前面有一小部分是献词、舞台上的序幕和天堂里的序幕。“献词”应该是歌德对这部作品的感受写成诗，“舞台上的序幕”里三个登场人物戏班班主、剧作家、丑角，他们三个七嘴八舌地讨论着舞台和戏剧本身。
厚厚的一本《浮士德》，一部长篇的诗剧。
刚开始读的时候怀着激动的心情逐字逐句念，希望从这部传世经典中读出些什么来。我也觉得好像是有一点什么，但越读越痛苦倒是感觉得那真切，越到后面我读得就越断断续续，书中我看不懂的引用、譬喻和神话典故还有借古讽今的地方太多了，只能一知半解地看注释的解释，所以也无怪我看得费力。
还有一点更想吐槽的是——故事情节（这是我能看懂而且带来阅读乐趣的）真的是太不连贯太拖泥带水了，有时我苦苦等着那个关键人物下一个关键剧情的出现，可我能先读完作者宏大想象力创造的其他部分，而那一部分让我费解让我昏昏欲睡。
所以当我合上最后一页，浮士德终于死掉上了天堂，终于读完的时候，就像肩上的重担放下，深深地吁了一口气，感受到呕心沥血的感觉。也许我再读一遍，才能体会到这部作品的魅力。
这部书大致分为两部分，悲剧第一部和悲剧第二部。
在前面有一小部分是献词、舞台上的序幕和天堂里的序幕。
“献词”应该是歌德对这部作品的感受写成诗，“舞台上的序幕”里三个登场人物戏班班主、剧作家、丑角，他们三个七嘴八舌地讨论着舞台和戏剧本身。
“天堂里的序幕”就与情节扯上关系了，其中上帝和众天使还有魔鬼靡菲斯托登场，接着上帝与魔鬼打赌，而浮士德就是赌注。
天主说：
“好吧，你爱怎么办就怎么办，要是你能将他的灵魂逮住，不妨引诱他背离他的本源，领着他同走你的堕落之路。但是你得认输，如果发现：善良的人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”
悲剧第一部
画面来到浮士德的房间里，此时的浮士德正陷入到某种难言的苦闷之中，浮士德作为一个学富五车的博士，花费大半辈子时间投入哲学、法学、医学、神学的研究中，但却依然未得到满足，既没有看到世界的真理，也不敢自诩拥有真知，虽然没有犯过罪孽，但也没有欢乐，没有产业没有金钱没有荣耀没有盛名。
总而言之是虚度了此生。
这种苦闷这样的烦恼，是所有人类我们每个人每时每刻都会感觉到迷惘过的，而浮士德恰是我们的代表。
此时陷入迷茫的浮士德决定自杀——饮下自己调制的毒酒，以长醉不醒迎接即将到来的黎明。
当他举酒杯到嘴边时，耳边竟传来众天使合唱的钟声和歌声，这是复活节的合唱，浮士德似乎听见了来自天国的福音，放下酒杯放弃自杀，决定重新回到世间生存。
接着，他和他的学生和助手瓦格纳来到城外踏青游春，在那里，浮士德自己剖析了自己性格的矛盾，他说：
“我的胸中，藏着两个灵魂，一个要与另一个各奔东西：一个沉溺在粗鄙的爱欲里，用吸盘把尘世紧紧地抱住；另一个却拼命想挣脱凡尘，飞升到崇高的先人的净土。”
浮士德这种灵魂上的两重性和其相互之间的矛盾，是所有个体的矛盾，也是他陷入魔鬼诱惑的缘由。
在城门外，他们发现并带回了一只狮子狗，这只狗就是魔鬼靡菲斯托的化身。靡菲斯托引诱浮士德，与他签下了一份协议：
魔鬼会满足浮士德生前的所有愿望，而浮士德死后的灵魂变归他所有。
靡菲斯托先是把浮士德带到了女巫的厨房，在那里有一面镜子，浮士德在镜子中看到了绝色美女、女性的典范——海伦的样子，顿时痴迷万分。
借着巫婆魔药的威力，浮士德返老还童，重新变成了一个翩翩少年。
变年轻后的浮士德的第一个愿望或者说欲望，那便是美色，年轻的浮士德在街上看到的一个美貌单纯的少女玛格丽特（也叫格丽琴），他立刻跟靡菲斯托说：“听着，你必须把这姑娘给我弄来。如果这甜蜜可爱的人儿，今夜我不能搂她在怀里，咱们到子夜就各奔东西吧。”这口气像个花花公子，恨不得集天下之美女以供一时之淫乐。
在魔鬼的帮助下，也经过好一番曲折，浮士德成功泡到平民女孩玛格丽特，他们两个萌生了爱情。
为了能在家和情人相欢，玛格丽特接受了浮士德的建议：用安眠药使用母亲沉睡。谁知用得过多，母亲竟一睡不醒，离开了人世。玛格丽特无意中杀死了自己的母亲，悲痛欲绝。
她只有以悲痛和忏悔的心情祈求圣母把她从死亡和耻辱中拯救出来。可是，丑闻已经传遍市镇，玛格丽特的哥哥——军人瓦伦廷，一天晚上回家，正好碰上浮士德再次前来与玛格丽特幽会，瓦伦廷气得发抖立刻向浮士德挑战。浮士德在靡菲斯托的唆使和帮助下，拔剑杀了他。 哥哥又遭噩运，玛格丽特再次被恐怖压迫着，终于昏倒在地。
这时，浮士德却逃出法网，无忧无虑， 与靡菲斯托一道赶赴群魔乱舞的瓦普几斯之夜去了。
晚会结束后，靡菲斯托告诉浮士德，玛格丽特已身陷囹圄。
这消息唤醒了浮士德怜悯的心，他狂怒地斥骂靡菲斯托背信弃义，连狗都不如，接着坚决要求去救玛格丽特。 他们连夜赶到监狱， 玛格丽特已经神经错乱， 把浮士德来看她当作是刽子手来提她到刑场。
浮士德看到这般情景，内心悲痛欲绝，急切地催玛格丽特出狱。但她不愿意走，她认为自己药死母亲，又害死了哥哥，是有罪的，应该得到处罚。而天就快亮了，死亡就要来临。
任凭浮士德怎样劝逼，玛格丽特都不离开。
靡菲斯托冲来，不顾一切把悲痛欲绝的浮士德拖走了……
悲剧第二部在阿卑斯山麓，侧卧在百花烂漫的草地上的浮士德，疲惫不堪，昏昏欲睡，无数精灵围绕着他唱歌跳舞，给他身上撒着迷魂川的水。
浮士德一觉醒来，浑身轻松舒畅，没有一点罪孽感，他感到自己又有了一种坚毅的决心，要向新的生活高峰飞跃。
靡菲斯托把他引入一个金銮宝殿，德意志的皇帝正想举行化装舞会，寻欢作乐。但国库空虚，财政发生严重困难。愤怒的群众正抗拒官兵横征暴敛。浮士德积极为国王献计献策，建议发行纸币，使王朝暂时渡过了财政危机。
这时，皇帝又异想天开去见古希腊美人海伦和美男子帕里斯。浮士德借靡菲斯托的魔法，招来了这对美男女。
海伦出现了，男人们个个神魂颠倒，浮士德更是销魂忘形。海伦俯下身去吻帕里斯，引起浮士德极大的醋意，便冲上前将魔术的钥匙触到帕里斯身上，引起一场爆炸，海伦化为烟雾消散。
而浮士德的学生瓦格纳正在进行“人造人”的实验，几百种元素在蒸馏、升腾、逐渐增长，一个烧瓶中的小人——荷蒙库鲁斯诞生（这是中世纪西方炼金术士给他们的人造人起的名字，我看到这时才发现动漫《钢之炼金师》里的最后反派——瓶中小人是出自这里）。
小人儿发现浮士德迷恋着海伦，自愿带他到古希腊去找海伦。
在那里，浮士德感动了地狱的冥后， 她放海伦重返阳间。 海伦和浮士德终于结成夫妻。 他们生了一个儿子欧福良。注释上说欧福良意指早夭的拜伦，他充满活力向往斗争，想张开翅膀飞翔着去参战，结果坠落在父母旁边，如冲向天空的流星。
儿子死后，海伦悲痛万分，她与浮士德告别——“冥后啊，请把我和孩子接回去”，随后形体消失了。她留下一件白色衣裳，幻化为一朵云彩，托着浮士德腾空飞去。
浮士德降落在山顶上，俯视着无际的大海，一个庞大的计划又涌上心头：移山填海，造福人类。
这时，国内发生内战，他下山帮助了国王，得到一片赐封的海滩，便立刻动手在这里建造一个平等自由的乐园。但有一对老夫妇不肯搬迁，靡菲斯托便派人捣毁了他们的家门，放火烧了他们的小屋、教堂和森林，两个老人被吓死。这事引起了浮士德的忧愁。
这时，忧愁女神乘机对他吹了一口阴气 ，使他双目失明。
魔鬼召来死灵，为浮士德挖掘墓穴，浮士德听到锄头的声音，以为这是响应他的号召前来移山填海的民众，顿时，他觉得大海变良田、人民安居乐业的新生活就要到来了。
他满怀喜悦，情不自禁地喊出：“你真美呀，请停留一下！”随声倒地死去。
浮士德终于满足了。
魔鬼生怕他的灵魂逃走，口中念起咒语来。但这时上帝却派来一群天使，高唱着圣歌，击退了靡菲斯托，在魔鬼手中抢回了浮士德的灵魂，飞上天去。
最后一章“高山深谷”，众圣隐修士高声合唱，玛格丽特的灵魂也在其中。
在圣洁的天使的指引下，浮士德的灵魂飞升入更高的天堂。
在《浮士德》，歌德以他雄奇的想象力，组合了两种神话体系——圣经中的上帝和古希腊罗马神话的传说，引经据典更是不计其数，这种深奥性可能会影响情节的可读性，因此它需要一看再看而且不计阻碍才理解《浮士德》的深意和他无与伦比的文学魅力。
